"Духовность. Нравственность. Культура".

Духовно – нравственному воспитанию детей и молодежи академик Лихачев придавал особо важное значение. Он много писал для детей и молодежи. Желая передать подрастающему поколению основы духовно – нравственного воспитания, он обращался к ним в письмах о добром, составлял на основе Евангелия Христова нравственные заповеди.

Вот некоторые из них.

* Люби людей – и ближних, и дальних.

* Твори добро, не видя в том заслуги.

* Люби мир в себе, а не себя в мире.

* Будь искренним: вводя в заблуждение других, обманываешься сам.

* Учись читать с интересом, с удовольствием и не торопясь; чтение – путь к житейской мудрости, не гнушайся им!

* Будь верующим – вера обогащает душу и укрепляет дух.

* Будь совестлив: вся мораль в совести.

* Чти прошлое, твори настоящее, верь в будущее.

Всего Д.С.Лихачев написал 25 таких нравственных заповедей.

На некоторых из них остановимся подробнее.

«Люби людей – и ближних, и дальних» - одна из первых заповедей академика Лихачева. Любовь каждого человека к родителям, к своей семье, к своему Отечеству, к своему народу, к другим народам и странам, считал Дмитрий Сергеевич, составляет неотъемлемую часть

Общей культуры человека: «Если вы любите свою мать, вы поймете других, любящих своих родителей, и эта черта будет вам не только знакома, но и приятна. Если вы любите свой народ, вы поймете и другие народы, которые любят свою природу, свое искусство, свое прошлое».

Эта любовь, учил Дмитрий Сергеевич должна проявляться, прежде всего в заботливости об окружающих нас людях. Он писал: «Если жить только для себя, своими мелкими заботами о собственном благополучии, то от прожитого не останется и следа. Если же жить для других, то другие сберегут то, чему служил, чему отдавал силы… Люди, ни о ком не заботящиеся, как бы выпадают из памяти. А люди, служившие по – умному, имевшие в жизни добрую и значительную цель, запоминаются на долго… Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. Это «неразменный рубль» [Лихачев Д.С. «Письма о добром и прекрасном», c. 237 – 238].

Остановимся еще на одной заповеди Дмитрия Сергеевича: «Будь верующим – вера обогащает душу и укрепляет дух». Академик Лихачев был убежден, что детей надо воспитывать в религиозном духе с самого детства: «В религиозном духе воспитываются с детства. Не сковывает ли это свободу людей в выборе религии, свободу вообще? Нет, так как отказаться от религии легче, чем войти в большую семью верующих <…>. Воспитывая детей в заветах определенной религии или вероучения, мы делаем их более свободными в выборе веры, чем тогда, когда даем им безрелигиозное воспитание, ибо отсутствие чего – то всегда обедняет человека, а от богатства легче отказаться, чем его приобрести. Религия же – именно богатство. Религия обогащает представление о мире, позволяет верующему ощутить значительность всего происходящего, осмысливать жизнь человека, составляет самую убедительную основу нравственности. Без религии всегда остается соблазн эгоизма, соблазн замкнутости в своих личных интересах» [Лихачев Д.С. «Письма о добром», c. 224 – 225].

Изучая книги, статьи, письма и воспоминания незабвенного Дмитрия Сергеевича становишься добрее, умнее и начинаешь жить по тем высоким духовно – нравственным меркам, которые начертаны в творениях ученого.

Но нравственные и моральные нормы общества для академика Лихачева были лишь частью огромного целостного явления, каким является культура общества в целом. Всестороннее изучение трудов Дмитрия Сергеевича может помочь молодежи приобщиться к многовековому опыту нашей отечественной и мировой культуры. В статье «Культура как целостная среда» Лихачев Д.С. написал такие удивительные слова: «Культура – это то, что в значительной мере оправдывает перед Богом существование народа, нации» [Лихачев Д.С. «Русская культура», c. 9].

«Культура – это святыни народа, святыни нации» [Лихачев Д.С. «Русская культура», c. 9].

«Что такое, в самом деле, старое и уже несколько избитое, затертое понятие «Святая Русь»? Это, разумеется, не просто история нашей страны со всеми присущими ей соблазнами и грехами, но – религиозные ценности России: храмы, иконы, святые места, места поклонений и места, связанные с исторической памятью» [Лихачев Д.С. «Русская культура», c. 9], а, кроме того, без сомнения, это великая древнерусская литература.

В книге «Великая Русь», перу Дмитрия Сергеевича принадлежит 1 часть – «Литература Руси XI - начала XIII века». Здесь дан прекрасный анализ таких выдающихся произведений Древней Руси, как «Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона, сочинения князя Владимира Мономаха, «Житие Феодосия Печерского», «Киево – Печерский патерик», «Хождение игумена Даниила», «Моление Даниила Заточника» и других известных памятников древнерусской литературы.

Духовное наследие нашего великого соотечественника должно стать для нас вдохновляющим свидетельством того, что основополагающие ценности русской культуры - вера, добро, милосердие — остаются неизменными, и только на их основе можно строить будущее.