Патриотическое образование 2

Исторический процесс, как и культурное строительство, не совершается самостоятельно или спонтанно сам по себе. Исторический процесс и культурное строительство находятся под прямым влиянием творческой воли народа – как в исторических достижениях, так и в культурных проявлениях. Эта воля раскрывается вовне в динамизме политических мифов. Воля к мифу реализуется в акте творческой мифореставрации (но не в постмодернистской мифореконструкции, опирающейся на деконструкцию и декаданс). Культурное творчество народа питается его волей к свершениям и чувством любовного единства со своей Родиной (с родной землей). Вне любовного единения с Родиной возрождения народной души и формирования народа как единого организма быть не может. Почва, на которой индивид врастает в свой народ, а совокупность индивидов возрастают до этого народа, и есть Родина. Родина определяется ландшафтом, языком, историей, принадлежностью к единому народному сообществу. Строго говоря, для любого народа Родина – это географическое и историческое пространство, которое он заполняет (заселяет), которым он овладевает и которое преобразует согласно собственной воле к существованию и представлению о истинности бытия. Согласно духу и на основе воли народ преобразует пространство в то, что оно есть. В понятии Родины, следовательно, главным оказывается проявленность народа и его преобразующее творчество. Но это творчество, если оно имеет целью совершенствование пространства бытия, а не его уничтожение, опирается на чувство глубокой любви и преданности к месту своего существования. Чем больше народ преобразует, развивает и улучшает пространство своего бытия, тем глубже и эмоциональнее его отношение к Родине. Совместное пространство, совместная история, совместная преобразующая воля и совместная целеустремленность общим знаменателем имеют чувство глубокой любви к Родине как форме Бытия и состоянию Реальности для этого народа. Перед лицом истории и охваченный чувством любви народ осознает себя в единстве с тем географическим пространством, которое он занимает. Народ вступает в любовное единство с пространством. Эта любовь к Родине открывает народ в его исторической перспективе, в полноте его творческой воли и в его жизненном единстве. Пространство – это целое; именно оно придает целостность и цельность народу. Но Родина – это также и духовный центр, основа ориентации всей культурной политики, творчества и просвещения. Сила, объединяющая народ вокруг этого центра, есть любовь к своей Родине в ее географическом расширении и историческом становлении. Любовь проявляется в памяти о деяниях предков (и даже не только хороших, но и дурных), в чувстве долга перед будущими поколениями, которым мы это пространство оставим в наследство и которые будут вспоминать о нас так же, как мы вспоминаем о делах своих предков, то есть с любовью и удивлением. История направлена не только в прошлое, но и в будущее (на самом деле – всегда только в будущее). Любовь – это установление связи с отдельными людьми, с народом в целом, с предками, с потомками и с пространством бытия – с Родиной. Политические и педагогические практики, тактики и приемы должны проистекать из чувства патриотизма и стоять под знаком углубленной идеи Родины и любви к ней. Наличие Родины означает, что у народа еще есть возможность для развития, есть историческое будущее.