316, 315 группа литература (акмеизм)

К 1910-м годам начался кризис символизма как литературного направления. Должно было появиться некое новое направление, иначе ставящее вопрос о соотношении поэзии и действительности . Именно таким и стал акмеизм. Как литературное направление акмеизм просуществовал недолго — около двух лет.

Акмеизм (от слова acmh

(“акме”) высшая степень чего-

либо, цвет, цветущая пора)

“ Цех поэтов”

В 1911 году в среде поэтов, стремившихся создать новое направление в литературе, возникает кружок “Цех поэтов,”

во главе которого становятся Николай Гумилёв и Сергей Городецкий. Членами “Цеха” были в основном начинающие поэты: А. Ахматова, Н. Бурлюк,

З. Гиппиус, М. Зенкевич,

Георгий Иванов,

О. Мандельштам

ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ

О создании же литературного направления под названием «акмеизм»

было официально заявлено 11 февраля 1912 года на заседании «Академии стиха», а в № 1 журнала «Аполлон» за 1913 год появились статьи Гумилева «Наследие символизма и акмеизм» и

Городецкого «Некоторые течения в современной русской поэзии», которые считались манифестами новой школы

Основные принципы акмеизма

— освобождение поэзии от символистских призывов к идеальному, возвращение ей ясности ; — отказ от мистической туманности, принятие земного мира в его многообразии, зримой конкретности, звучности, красочности;  — стремление придать слову определенное, точное значение ; — предметность и  четкость образов , отточенность деталей; — обращение к человеку, к «подлинности» его чувств ; — перекличка с минувшими литературными эпохами, широчайшие эстетические ассоциации, «тоска по мировой культуре»

        Жанрово-композиционные и стилистические особенности

Основное внимание акмеистов было сосредоточено на поэзии . Конечно, была у них и проза, но именно стихи сложили это направление. Как правило, это были небольшие по объему произведения , иногда в жанре сонета, элегии . Самым главным критерием стало внимание к слову, к красоте звучащего стиха

Н.Гумилёв( 1886-1921)

В поэзии Н. Гумилева акмеизм реализуется в тяге к открытию новых миров, экзотическим образам и сюжетам

ЖИРАФ

Сегодня, я вижу, особенно грустен твой взгляд, И руки особенно тонки, колени обняв. Послушай: далеко, далеко, на озере Чад Изысканный бродит жираф. Ему грациозная стройность и нега дана, И шкуру его украшает волшебный узор, С которым равняться осмелится только луна, Дробясь и качаясь на влаге широких озер. Вдали он подобен цветным парусам корабля, И бег его плавен, как радостный птичий полет. Я знаю, что много чудесного видит земля, Когда на закате он прячется в мраморный грот. Я знаю веселые сказки таинственных стран Про черную деву, про страсть молодого вождя, Но ты слишком долго вдыхала тяжелый туман, Ты верить не хочешь во что-нибудь, кроме дождя. И как я тебе расскажу про тропический сад, Про стройные пальмы, про запах немыслимых трав… Ты плачешь? Послушай… далеко, на озере Чад Изысканный бродит жираф.

        А. Ахматова (1889-1966) лишена тяготения к экзотическим сюжетам и пестрой образности.

Своеобразие творческой манеры Ахматовой

как поэта акмеистического направления

составляет запечатление одухотворенной предметности. Посредством поразительной точности вещного мира

Ахматова отображает целый душевный строй, изящно обрисовывает детали

Подушка уже горяча

С обеих сторон.

Вот и вторая свеча

Гаснет, и крик ворон

Становится всё слышней.

Я эту ночь не спала,

Поздно думать о сне…

Как нестерпимо бела

Штора на белом окне.

-Здравствуй!

(1909)

Так беспомощно грудь холодела,  Но шаги мои были легки.  Я на правую руку надела  Перчатку с левой руки.  Показалось, что много ступеней,  А я знала - их только три!  Между кленов шепот осенний  Попросил: "С мною умри!".

        Здешний мир

О. Мандельштама (1891-1938) был отмечен ощущением смертной хрупкости перед безликой вечностью. Среди акмеистов Мандельштама выделяло необыкновенно остро развитое чувство историзма.

Вещь вписана в его поэзии в культурный контекст, в мир, согретый «тайным телеологическим теплом»:

человек окружался не безличными предметами,

а «утварью», все упомянутые предметы обретали библейский подтекст.

Бессонница. Гомер. Тугие паруса. Я список кораблей прочел до середины: Сей длинный выводок, сей поезд журавлиный, Что над Элладою когда-то поднялся. Как журавлиный клин в чужие рубежи,- На головах царей божественная пена,- Куда плывете вы? Когда бы не Елена, Что Троя вам одна, ахейские мужи? И море, и Гомер - всё движется любовью. Кого же слушать мне? И вот Гомер молчит, И море черное, витийствуя, шумит И с тяжким грохотом подходит к изголовью.

        .

Адамизм- это ещё одно название акмеизма, подразумевающее «мужественно твердый и ясный взгляд на жизнь» ( С. Городецкий, М. Зенкевич, В. Нарбут)

Просторен мир и многозвучен,

И многоцветен радуг он,

И вот Адаму мир поручен,

Изобетателю имен.

Назвать, узнать, сорвать покровы

И праздных тайн, и ветхой мглы –

Вот первый подвиг. Подвиг новый-

Живой земле воспеть хвалы.

С. Городецкий

        .

ТЕСТ ПО ТЕМЕ АКМЕИЗМ

• Что такое акмеизм? На смену какому направлению он пришёл и почему? Временные рамки.

2. Кружок акмеистов назывался …

        .

3. Наиболее яркие представители данного

литературного направления.

4. Особенности творчества Н. Гумилёва, А.Ахматовой, О. Мандельштама.

5. Что такое адамизм? Его представители.

6. Основные принципы и особенности акмеизма

как литературного направления.