Сочинение по теме: "Бескорыстие "

Бескоры́стие.– альтруизм, безвозмездие, великодушие, благодеяние, волонтерство.

1. Из словаря Владимира Ивановича Даля

бескорыстие -ср. бескорысть жен. отсутствие корысти, сребролюбия, жадности к имуществу, любостяжания, желания скоплять богатства, приобретать неправо; нежелание пользоваться чем-либо в ущерб, обиду или убыток другим;

| нежелание наград и возмездий за добрые дела. Бескорыстный, руководимый бескорыстием или на нем основанный. Бескорыстен тот, кто думает о других более, чем о себе. У корысти всегда рожа бескорыстна.

| Не приносящий, не обещающий корысти, выгод, пользы, барыша. Бескорыстность жен. свойство бескорыстного, отсутствие стяжательных видов. Бескорыстник муж. бескорыстница жен. человек некорыстный, бессребреник.

Я понимаю это определение так, что бескорыстие - добродетель , является достоинством человека. Способность помогать и отдавать другим, ничего не требуя взамен, без каких-либо корыстных побуждений, определенной выгоды или жажды наживы, не преследуя личные цели и интересы. Бескорыстие - это добрые, поступки, благие намерения. Человек корыстнтый будет стараться выглядеть в своих речах и поступках бескорыстным, чтобы воспользоваться расположением в целях своей выгоды.

Это определение можно подтвердить следующими примерами:

1.3. А.И.Куприн "Чудесный доктор". В рассказе упоминается история очень бедной семьи Мерцаловых. У персонажей не было денег ни на еду, ни на лекарства от их болезни, поэтому в своем отчаяние отец семейства доходит до мыслей о самоубийстве. Однако он неожиданно встречает незнакомого ему доктора, который осмотрел больную семью, помог с продуктами и лекарствами. Доктор поступил бескорыстно, ведь он не потребовал материального вознаграждения или словесной благодарности. Доктор жертвует своим временем, деньгами ради абсолютно чужих для него людей. Таким образом, А.И.Куприн хочет донести мысль о том, что иногда бескорыстные люди встречаются совершенно неожиданно, и они готовы безвозмездно помочь. Однако это бывает довольно не часто, такие ситуации можно сравнить с чудом. Благородный поступок доктора имел продолжение. Григорий, самый младший из Мерцаловых, вырос, выучился, стал банковским служащим и старался помогать беднякам, помня о сострадательном участии к их семье доктора. В заключение следует сказать, что бескорыстный человек всегда готов помочь другим, пусть даже идя на какие-то жертвы, будь то жертва временем, деньгами или даже самим собой. Бескорыстие - очень важное качество для любого нравственного человека, бескорыстие является показателем нравственной зрелости личности, ее можно и нужно воспитывать в себе.

Таким образом, на примере из рассказов видно, как проявляется бескорыстие, описанное В. И. Далем.

Бескорыстие- это действие, которое не связано с обладанием. Каждый элемент действия, будь то объект или мысль - ничего не дает. Никакой поддержки, защиты.
В бескорыстии - нет цены! Бескорыстный человек не ценит - ни труд, ни время.  Он с легкостью забывает обо всем, что бы ни сделал, сколько времени потратил. В бескорыстии он не меряет ничего, он избавлен от мелочности. Бескорыстие - это очищение сознания от внутреннего капитализма, где все имеет цену

2. Из словаря И.О.Ожегова

Бескорыстный - чуждый корыстных интересов.

Я понимаю это определение так: Бескорыстие-способность личности совершать поступки, приносящие материальные и моральные блага другим без ожидания взаимной благодарности или компенсации. Бескорыстие - это когда ты делаешь добро, и радуешься этому, не ожидая взамен похвалы. Это то, что делается на благо других и лишено собственной выгоды. Существует бескорыстие в жизни, дружбе или любви.

Это определение можно подтвердить следующими примерами:

1 Б.П. Екимов «Как рассказать». Чтобы привлечь наше внимание к волнующим его вопросам, он описывает ежегодные поездки героя рассказа на Дон. Григорий говорит своей жене и заводским друзьям, что едет на весеннюю рыбалку, а на самом деле он едет помогать деревенской тётке Варе, от которой тоже скрывает истинную причину своего приезда. Почему же он так делает? Однажды Григорий увидел, как тяжело пожилой женщине одной копать огород «каждая новая лопата давалась ей всё тяжелее и тяжелее. Копнёт несколько раз и встанет. И стоит, грудью опершись на черен, дышит тяжко… жадно хватая ртом воздух». Григорий с товарищем помогли ей. Старушка даже расплакалась». Эти слёзы Григорий запомнил и ещё дважды заходил к тёте Варе». Потом он уехал на работу, но не забыл старушку. Григорий, взяв десять дней отпуска, отправился в посёлок. И теперь каждый год, когда начинались огородные работы он приезжал и помогал старушке. И хотя тётка Варя - совершенно чужой ему человек, и трезвый голос останавливает: «Мало ли кто на белом свете мучается», - «но сердце помнило, и не хотело забыть тётку Варю, и болело о ней». Автор акцентирует внимание на двух самых светлых эпизодах тяжёлого послевоенного детства детдомовца Григория. Он на всю жизнь запомнил посещение цирка с моряком и пирожки контролёра тёти Кати. Может быть, память о поступках этих людей так благотворно повлияла на формирование характера героя рассказа. «Заводские друзья всегда расспрашивали о весенней рыбалке на Дону. И он рассказывал: про Дон, про рыбацкие удачи. Правды он никому не говорил. Даже жене. Не то чтобы он не верил ей. Но как рассказать…» Григорий, мечтая привезти своего подросшего сына к тётке Варе поработать, надеется, что ничего объяснять ему не придётся: он сам всё увидит и поймёт. Ведь «надо, чтобы он кого-то жалел. Тогда не будет жестокости». Автор рассказа не выражает прямо свою позицию, но мы, читатели, понимаем её, анализируя поступки главного героя. Я считаю, что, когда человек в своей жизни бескорыстно помогает людям, он становится чище, добрее, его душа преображается

2.2. А.И.Куприн «Куст сирени». В рассказе бескорыстным человеком является Вера Алмазова. Она помогает мужу. Николай и Вера Алмазовы супружеская пара, которая достойна уважения и является примером для добрых взаимоотношений в семье и для современного человека. Вера Алмазова счастлива, когда у супруга все в порядке не только дома, но и на службе. Николай Алмазов, приходит расстроенный домой, где Вера. Причиной его дурного настроения был забракованный профессором план местности. План не приняли из-за того, что на нем были изображены кусты, которых в действительности не было. Эта растительность- замаскированное пятно, которое от усталости посадил на готовый чертеж Алмазов. Кроме того, желая защитить свою работу, главный герой спорит с профессором, утверждая, что кусты все же есть, и преподаватель принимает решение ехать на следующий день проверять - есть ли кусты на самом деле? Вера, решила помочь мужу, она сдала все свои украшения в ломбард и на эти деньги купила кусты сирени. Она не думает о себе, о том, дороги ли ей эти серьги, кольца, браслеты, она лишь хочет помочь мужу. Вера поехала сажать кусты сирени. Автор учит нас, что главное для счастья терпение, труд, упорство и любовь, понимание и взаимовыручка. Благодаря этим качествам, люди преодолевают трудности и не только сохраняют любовь, но и укрепляют её. Нужно бескорыстно поддерживать друг друга. Таким образом, бескорыстный человек, помогая кому- то, не думает о личной выгоде или каком-либо вознаграждении. Этот пример служит явным доказательством бескорыстия в любви.

2.3. В. Г. Распутин « Уроки Французкого». В одном из своих рассказов, «Уроки французского», автор затрагивает тему бескорыстия. Главный герой по имени Володя вынужден уехать из дома, чтобы учиться в 5 классе, так как в его родной деревне только четырехклассная школа. Мальчик живет впроголодь, недоедает, поэтому начинает играть на деньги в «чику». Об этом узнает его учительница по французскому языку Лидия Михайловна и хочет помочь. Совершенно бескорыстно, зная, что может потерять работу,
молодая женщина подтягивает Володю по французскому языку и одновременно тоже играет с ним на деньги в «пристенку». Но учительница не втягивает ученика в азартную игру, а лишь хочет, чтоб у него были деньги, потому что напрямую гордый мальчик помощи не принимает. Однако, Лидия Михайловна не вознаграждена за свой поступок: об игре узнает директор, уволивший её. Но эта поддержка в тяжелейшей ситуации запала герою в душу, он пронес воспоминания о Лидии Михайловне через всю жизнь, не это ли награда? На этом примере мы видим бескорыстие в дружбе между учительницей и учеником, неравнодушие к страданию, способность ощутить его боль и готовность помочь ему. Бескорыстие в поступках дается не всем и не сразу. Одни люди отзывчивы к чужому горю с детства, другие же сами должны пережить много бед, чтобы научиться помогать другим.

Итак, бескорыстный человек – сильный духом человек, способный любить других людей, помогать им безвозмездно, не ожидая ничего взамен: ни денег, ни похвалы, ни славы, ни известности.

Также бескорысный человек никому не рассказывает о своих добрых деяниях, а старается, чтобы об этом знали поменьше людей. То есть такого человека ещё, как правило, отличает определённая доля скромности.

Рассмотрев произведения через призму понятий духовности и нравственности можно утверждать, что бескорыстие – это форма человеческой морали, проявляющаяся, как забота о ком-то, как сострадание, сопровождающееся оказанием практической помощи в виде финансовых или материальных средств, услуг, моральной или психологической поддержки и др. Бескорыстие направлено на благо человека и общества в целом, оно облагораживает души тех, кому оказывается помощь, и тех кто это делает, поднимая их духовно. Бескорыстие- это высоко нравственное деяние.

Власть – это право и возможность распоряжаться кем-нибудь, чем-нибудь, подчинять своей воле. Синонимами данного слова являются господство, самодержавие.

Это определение я понимаю так, потому что судьба обычного человека сильно зависит от воли власть имущих.

1. Подтверждение моей точки зрения можно найти в тексте романа А.С.Пушкина « Капитанская Дочка».

В произведении мы видим, что народ беззащитен перед тем, кто находится у власти. Имеющие власть вправе совершать в отношении народа всё, что им угодно. Пугачёв не щадил практически никого, кто не соглашался присягнуть ему. Единственного, кого он пощадил,- это Пётр Гринёв.

« Колокольный звон утих; настала глубокая тишина. «Который комендант?» — спросил самозванец. Наш урядник выступил из толпы и указал на Ивана Кузмича. Пугачев грозно взглянул на старика и сказал ему: «Как ты смел противиться мне, своему государю?» Комендант, изнемогая от раны, собрал последние силы и отвечал твердым голосом: «Ты мне не государь, ты вор и самозванец, слышь ты!» Пугачев мрачно нахмурился и махнул белым платком. Несколько казаков подхватили старого капитана и потащили к виселице. На ее перекладине очутился верхом изувеченный башкирец, которого допрашивали мы накануне. Он держал в руке веревку, и через минуту увидел я бедного Ивана Кузмича, вздернутого на воздух. Тогда привели к Пугачеву Ивана Игнатьича. «Присягай,— сказал ему Пугачев,— государю Петру Феодоровичу!» — «Ты нам не государь,— отвечал Иван Игнатьич, повторяя слова своего капитана.— Ты, дядюшка, вор и самозванец!» Пугачев махнул опять платком, и добрый поручик повис подле своего старого начальника.

Очередь была за мною. Я глядел смело на Пугачева, готовясь повторить ответ великодушных моих товарищей. Тогда, к неописанному моему изумлению, увидел я среди мятежных старшин Швабрина, обстриженного в кружок и в казацком кафтане. Он подошел к Пугачеву и сказал ему на ухо несколько слов. «Вешать его!» — сказал Пугачев, не взглянув уже на меня. Мне накинули на шею петлю. Я стал читать про себя молитву, принося богу искреннее раскаяние во всех моих прегрешениях и моля его о спасении всех близких моему сердцу. Меня притащили под виселицу. «Не бось, не бось»,— повторяли мне губители, может быть и вправду желая меня ободрить. Вдруг услышал я крик: «Постойте, окаянные! погодите!..» Палачи остановились. Гляжу: Савельич лежит в ногах у Пугачева. «Отец родной!— говорил бедный дядька.— Что тебе в смерти барского дитяти? Отпусти его; за него тебе выкуп дадут; а для примера и страха ради вели повесить хоть меня старика!» Пугачев дал знак, и меня тотчас развязали и оставили. «Батюшка наш тебя милует»,— говорили мне. В эту минуту не могу сказать, чтоб я обрадовался своему избавлению, не скажу, однако ж, чтоб я о нем и сожалел. Чувствования мои были слишком смутны. Меня снова привели к самозванцу и поставили перед ним на колени. Пугачев протянул мне жилистую свою руку. «Целуй руку, целуй руку!» — говорили около меня. Но я предпочел бы самую лютую казнь такому подлому унижению. «Батюшка Петр Андреич! — шептал Савельич, стоя за мною и толкая меня.— Не упрямься! что тебе стоит? плюнь да поцелуй у злод... (тьфу!) поцелуй у него ручку». Я не шевелился. Пугачев опустил руку, сказав с усмешкою: «Его благородие, знать, одурел от радости. Подымите его!» — Меня подняли и оставили на свободе.»

Екатерина II представлена как справедливая, неравнодушная к людскому горю государыня. Маша Миронова на приеме у Екатерины II пытается рассказать о смягчающих обстоятельствах Петра, и императрица проявляет себя как мудрая правительница и обещает помочь.

 «Вы просите за Гринева? – сказала дама с холодным видом. – Императрица не может его простить. Он пристал к самозванцу не из невежества и легковерия, но как безнравственный и вредный негодяй.

– Ах, неправда! – вскрикнула Марья Ивановна.

– Как неправда! – возразила дама, вся вспыхнув.

– Неправда, ей-богу, неправда! Я знаю все, я все вам расскажу. Он для одной меня подвергался всему, что постигло его. И если он не оправдался перед судом, то разве потому только, что не хотел запутать меня. – Тут она с жаром рассказала все, что уже известно моему читателю.

Дама выслушала ее со вниманием. «Где вы остановились?» – спросила она потом; и услыша, что у Анны Власьевны, примолвила с улыбкою: «А! знаю. Прощайте, не говорите никому о нашей встрече. Я надеюсь, что вы недолго будете ждать ответа на ваше письмо».

С этим словом она встала и вошла в крытую аллею, а Марья Ивановна возвратилась к Анне Власьевне, исполненная радостной надежды.»

Милость Пугачева основана на чувстве справедливости, а милость императрицы выражает произвол самодержавной власти.

2. В доказательство моей правоты можно также обратиться к произведению М.Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова».

Главный герой произведения – купец Степан Калашников выходит на кулачный бой против Кирибеевича, чтобы защитить честь своей жены. Кирибеевич был опричником при царе, поэтому за домогательство до чьей-либо жены ему ничего не будет, ведь царь поверит в его невиновность.

«И сказал смеясь Иван Васильевич: «Ну, мой верный слуга! Я твоей беде, Твоему горю пособить постараюся.
Вот возьми перстенек ты мой яхонтовый, Да возьми ожерелье жемчужное. Прежде свахе смышленой покланяйся
И пошли дары драгоценные Ты своей Алёне Дмитревне: Как полюбишься – празднуй свадебку,
Не полюбишься – не прогневайся». Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич! Обманул тебя твой лукавый раб,
Не сказал тебе правды истинной, Не поведал тебе, что красавица В церкви божией перевенчана,
Перевенчана с молодым купцом По закону нашему христианскому…»

Царь предпочтёт потешить своего воина и посмотреть на драку, развлекаясь кровавым зрелищем. Иван Грозный обещает наградить победителя, а того, кто будет побит «бог простит». Однако Иван Грозный приходит в ярость, узнав, что его любимый и лучший опричник убит. Наградой Калашникова становиться жестокая казнь.

«И, увидев то, царь Иван Васильевич Прогневался гневом, топнул о землю
И нахмурил брови черные; Повелел он схватить удалова купца И привесть его пред лицо свое.
Как возго́ворил православный царь: «Отвечай мне по правде, по совести, Вольной волею или нехотя
Ты убил насмерть мово верного слугу, Мово лучшего бойца Кирибеевича?»
Тем самым купец Калашников, несмотря на своё нравственное превосходство, оказывается бессилен перед могущественной властью Ивана Грозного.

Вну́тренний ми́р (душа, духовный мир).

1. Внутренний мир – это сфера индивидуальной жизни человека, включающая в себя эмоции, чувства, аффекты, верования, устремления и содержащая в себе результаты внутреннего и внешнего опыта человека, не подлежащего полной и адекватной передаче другому.

Это определение я понимаю так: внутренний мир – это сочетание результатов и выводов из жизненного опыта человека с основанной на этом реакцией человека на окружающий мир (чувства, эмоции и так далее…). При этом другие не могут полностью увидеть и понять внутренний мир человека.

Подтвердить определение можно следующими примерами:

Ю. Я. Яковлев, «Багульник». Это произведение о мальчике Косте, которого все считали лентяем, лодырем, странным и «молчальником». Никто не понимал его: одноклассники удивлялись тому, зачем он принес в класс букет каких-то веток (которые позже расцвели в прекрасный багульник), учительница не знала, почему Коста зевает на уроках, молчит в ответ на вопросы и так далее. «Люди недоверчиво относятся к молчальникам». Я считаю, всё это связано с тем, что мальчик за свою, хоть и не долгую жизнь, успел разочароваться в отвергающих и непонимающих его людях. Однако Коста любил и помогал собакам, которых он считал настоящими и верными друзьями человеку. «Вы знаете, почему он уснул? - шепотом произнесла Евгения Ивановна. Я вам расскажу... Он гуляет с чужими собаками. Кормит их. Собаки всегда ждут. Даже погибших... Им надо помогать». Таким образом, мы видим, что у Косты богатый, светлый и живой внутренний мир, который остается скрытым для окружающих.

М. Ю. Лермонтов, «Мцыри». Это произведение о том, как маленького горца Мцыри взяли в плен русские и оставили на воспитание в монастыре, к которому мальчик всё-таки привыкает. Однако, понимая, что всё равно он в плену, вспоминая светлое прошлое дома, Мцыри всё время тоскует по своей отчизне: «Бродил безмолвен, одинок, // Смотрел вздыхая на восток, // Томим неясною тоской // По стороне своей родной». Я думаю, что по своей свободолюбивой и гордой натуре горца не мог жить в заключении. Внутренний мир Мцыри не могут увидеть окружающие, он не подлежит «полной и адекватной передаче другому». Однако мы можем его рассмотреть как раз на эмоциях Мцыри, когда он сбегает к себе на родину. Встреча с бескрайними просторами Грузии, барсом, драка с ним – всё это заставляет героя почувствовать себя свободным и счастливым. Я считаю, что именно на основе этого можно увидеть, что у Мцыри светлый, чувствительный, мечтательный, романтичный внутренний мир.

А. С. Пушкин, «Евгений Онегин». В этом романе рассказывается о молодом скучающем дворянине Евгении Онегине, переехавшем из столицы в деревню в поместье его недавно умершего дяди. Там он отвергает любовь чистой и искренней девушки Татьяны. Позже он сам в неё влюбляется, но уже она не принимает его чувства. Татьяна читала много романов, поэтому она мечтает о том, чтобы и ее жизнь превратилась в роман: «Ей рано нравились романы; // Они ей заменяли всё». Она всегда «дика, печальна, молчалива», поэтому окружающие не могут увидеть ее внутренний мир. Я думаю, что это связно с тем, что девушка не видит в окружающем её мире того романтизма, о котором она все время читает, следовательно ей в нём не так интересно. Встречая же Онегина, Татьяна видит в нём как раз своего героя, влюбляется в него, не может без него дышать, изливает ему свою душу: «я твоя; // Вся жизнь моя была залогом // Свиданья верного с тобой». Так перед нами и раскрывается богатый, нежный, яркий и ранимый внутренний мир Татьяны.

1. Внутренний мир – это мысли, эмоции, чувства и переживания, уникальные для каждого человека, создающие его индивидуальность, определяющие характер.

Это определение я понимаю так: внутренний мир – это характеристика человека, созданная на основе его чувств, эмоций и переживаний, которая отличает его от любого другого.

Подтвердить определение можно следующими примерами:

У. Шекспир, «Отелло». Эта трагедия о судьбе полководца Отелло. Из мести его подчиненный Яго заставляет Отелло ревновать жену Дездемону и разочароваться в ней. В конце концов, это приводит к трагичной гибели всех трёх героев: «Взгляни на груз трагического ложа! // То сделал ты. Он отравляет взор». Рассмотрев персонажа Яго, можно понять, что он видит в людях лишь порок, мерзость и лживость. Людей же с противоположным мнением Яго презирает, пытается разрушить и их веру в человечество. Мне кажется, что никакие события в его жизни не вызывают у него настоящих эмоций, лишь самоутверждение, если он выполняет свою цель, и злость, если нет. Яго никому не помогает и не сочувствует, да и воспринимает эти чувства только как оружие против этого же человека или средство манипуляции. Например, узнав, что Родриго безответно влюблён в Дездемону, Яго пользуется этим, чтобы ввести Родриго в доверие к себе и заставить его способствовать планам Яго: «мне этот дурень служит кошельком и даровой забавой». На основе этого мы как раз и можем увидеть бедный, злой и эгоистичный внутренний мир Яго, определяющий соответствующий характер.

А. С. Пушкин, «Капитанская дочка». Эта книга о том, как на фоне страшного Пугачевского бунта развивается история любви прибывшего служить в Оренбургскую крепость Петра Гринева и дочки капитана этой крепости Марии Мироновой. Все считали эту девушку трусихой, но это лишь потому, что, как я считаю, окружающие плохо ее знали: «Смела ли Маша? – отвечала ее мать. – Нет, Маша трусиха». На самом-то деле ее внутренний мир совсем другой. Это связано с тем, что внутри Маша была намного сильнее, чем казалась, а это и способствовало формированию в ней таких черт как нежность, чувствительность и упорство: «я в ней нашел благоразумную и чувствительную девушку». Полюбив Петра, она смогла показать настоящую себя, отважно вызволив его из плена. На основе этого мы можем сделать вывод, что на самом деле Маша – смелая и решительная девушка с богатым и светлым внутренним миром.

Ю. М. Нагибин, «Зимний дуб». Эта книга о том, как перед учительницей раскрывается внутренний мир её ученика Коли Савушкина. Сначала она видит в нём бездельника и разгильдяя, вечно опаздывающего на урок: ««Трудный мальчик», — подумала Анна Васильевна». Однако потом Анна Васильевна узнаёт о том, что делает он это не по своей несобранности, а из-за того, что каждый день утром он любуется красотой Зимнего дуба и бушующей вокруг него красочной жизнью: «посреди поляны в белых сверкающих одеждах, огромный и величественный, как собор, стоял дуб». Я считаю, что именно благодаря богатству и тонкости его души и внутреннего мира, проявляющихся в его чувствах и эмоциях при виде такого великолепного явления природы, как Зимний дуб, Коля не мог пройти мимо него.

Воспита́ние (манеры, благонравие) – навыки поведения, привитые школой, семьей, средой и проявляющиеся в общественной жизни. В этом определении воспитание описывается как результат воздействия на человека.

Это определение можно подтвердить следующими примерами:

1. М. М. Пришвин «Кладовая солнца»

В этой повести рассказывается о двух детях-сиротах, чьи родители погибли во время войны. Насте и Митроше пришлось самостоятельно вести все хозяйство. И перед глазами у них всегда был пример родителей. «Точно так же, как и покойная мать, Настя вставала далеко до солнца. … Не ложась уже больше спать, она … хлопотала по хозяйству до ночи» Когда они отправились в лес за клюквой, Митроша, помня наставления отца, не забывает взять с собой компас. В тексте часто звучат такие слова: « А помнишь, что отец говорил? А помнишь, как мама делала?»

В этой повести показан пример того, как дети используют в жизни навыки, привитые им родителями.

1. А. С. Грибоедов « Горе от ума»

В этой комедии показывается образец навыков поведения, привитых семьей. В разговоре с Лизой, служанкой, Молчалин объясняет свое поведение по отношению к Софье. Он говорит, что отец завещал ему «угождать всем людям без изъятья». Это Молчалин и делает по отношению к своему начальнику Фамусову и его дочери Софии, ухаживая за ней. Но на самом деле настоящих чувств он к ней не испытывает. Вероятно, от своего родителя Молчалин перенял и то, что в молодые годы «не должно мнение иметь».

Под влиянием отца сформировалась личность Молчалина – льстивого, притворного, услужливого и зависимого человека.

А. С. Пушкин «Капитанская дочка»

В этой повести перед нами предстает образ, противоположный отцу Молчалина из комедии Грибоедова «Горе от ума». Андрей Петрович Гринев, отправляя 16-летнего сына Петра на службу, дает ему наставление слушаться начальников, но не гнаться за их лаской; на службу не напрашиваться, но и не отговариваться от нее. И самое главное – «беречь честь смолоду». Он не хотел, чтобы его сын преклонялся перед вышестоящими чинами, в отличие от отца Молчалина. Андрей Петрович Гринев не захотел отправить Петю на службу в Санкт-Петербург, потому что он боялся дурного влияния столичного общества.

Петр Гринев всегда помнил о наказе отца. Во время разговора с Пугачевым Петя честно сказал, что не будет ему служить и, кроме этого, не обещает, что не пойдет против него. Ведь Гринев не может нарушить присягу и отказаться от службы. Пугачев был поражен искренностью и твердостью убеждений Петра. Так, принципы, заложенные отцом, сохранили ему жизнь.

1. Воспита́ние (развитие, обучение) – систематическое воздействие, влияние на формирование чьего-либо характера. В этом определении воспитание описывается как процесс, а не как результат.

Это определение можно подтвердить следующими примерами:

1. М. Горький «Детство»

В повести нашего земляка видно, как бабушка и дедушка повлияли на становление личности Алеши. «До нее как будто спал я, спрятанный в темноте, но явилась она и вывела в свет… эта ее бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни». И дед тоже внес свою лепту в воспитание внука. Именно он обучил Алексея грамоте и прочитал с ним первые книги. И бабушка, и дедушка открыли Алеше красоту русского языка. «Бабушка говорила, как-то особенно выпевая слова, и они легко укреплялись в памяти моей, похожие на цветы, такие же ласковые, яркие, сочные», дед «стал рассказывать о детских своих днях словами крепкими и тяжелыми, складывая их одно с другим легко и ловко».

Вероятно, рассказы дедушки и сказки бабушки во многом способствовали зарождению писательского таланта Максима Горького.

1. Д. И. Фонвизин «Недоросль»

В этом произведении представлено три типа воспитания. Так, Стародум рассказывает о своем отце, который непрестанно повторял, что нет ничего важнее сердца и души. У г-жи Простаковой же отец запрещал учиться своим детям. Сама она воспитывает Митрофанушку. Как Простакова думает, ему дается хорошее образование. «Нечего, грех сказать, чтоб мы не старались воспитывать Митрофанушку. Троим учителям денежки платим». Г-жа Простакова считает, что родительский долг заключается только в том, чтобы нанять учителей и платить им. Хотя их даже учителями и не назовешь: «невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям». Простакова не прививает никаких высоких моральных качеств Митрофанушке. В этой семье никто не подает ему пример благонравия (Простакова – необразованная, жестокая и властная женщина, а ее муж – робкий и смирный подкаблучник).

Такое воспитание и сформировало избалованного, грубого и ленивого недоросля.

1. А. С. Пушкин «Евгений Онегин»

Евгений Онегин с детства воспитывался на дому: «Сперва Madame за ним ходила, потом Monsieur ее сменил». Для того, чтобы он не перетруждался, гувернер «учил его, шутя, не докучал моралью строгой». Но даже с таким воспитанием, Евгению было не мудрено блеснуть в светском обществе. Онегин мог непринужденно говорить на любую тему, касаясь «до всего слегка, с ученым видом знатока». К тому же Евгений, в совершенстве знал французский, отлично танцевал, обладал изяществом манер, а больше от него ничего и не требовалось.

Из романа «Евгений Онегин» можно узнать о типичном воспитании дворянства того времени.

Дрỳжба - близкие отношения, основанные на взаимном доверии, привязанности, общности интересов.

Синонимы: приятельство, товарищество, братство, дружество

Это определение я понимаю так: настоящая дружба возникает в основном из-за общности интересов. Она строится на доверии и взаимном уважении, так как если не будет этих двух факторов, то между людьми будут постоянно возникать разногласия. Так же во время дружбы возникает привязанность на фоне частого взаимодействия.

Это определение можно подтвердить следующими примерами:

1. Антуан Де Сент-Экзюпери «Маленький Принц»

В данном произведении очень хорошо показана настоящая дружба между Маленьким Принцем и Лисом. Главный герой, покидая свою планету и отправляясь в путешествие, хочет понять, что такое хорошо и что такое плохо. Раскрыть эту истину помогает простой житель Земли – Лис. Разговор мальчика с этим персонажем помогает понять и разобраться в сути дружбы. Лис рассказал о тех истинах, о которых стали забывать люди. Он произносит такую фразу: «Мы в ответе за тех, кого приручили». А ведь и правда пока люди не приручат друг друга, они будут обычными знакомыми или прохожими, которых мы видим на улицах ежедневно тысячами, но если это случится, то отношения между ними станут особенными. Между людьми возникает привязанность, они становятся незаменимыми друг для друга, доверяют и ценят того, кого считают своим другом. Так благодаря простому общению Маленький Принц обретает нового друга и при этом не забывает про старых, например, про свою любимую Розу.

Таким образом, мы можем сказать, что между Принцем и Лисом зародилась самая настоящая дружба и Роза, которая была безмерно дорога мальчику, и которую он очень любил, тоже была его другом.

Александр Сергеевич Пушкин «Дубровский»

В этом произведении Андрей Гаврилович Дубровский и Кирилла Петрович Троекуров дружили всю свою жизнь, у них были достаточно доверительные отношения. Но в один момент всё разрушилось, потому что слуга Троекурова сильно обидел Дубровского, сказав, что поменяв свою усадьбу на конуру в псарне Троекурова, Андрей Гаврилович жил бы лучше, чем живёт сейчас. Учитывая, что друзья хорошо друг друга дополняли, после начала вражды им стало не хватать друг друга. И в итоге Кирилла Петрович уже хотел извиниться перед товарищем, но не успел, так как тот скончался.

В итоге можно сказать, что нельзя просто так отказаться от дружбы и нужно ценить и хранить её

Александр Дюма «Три мушкетёра»

В данном произведении показана дружба между четырьмя молодыми людьми д’Артаньяном, Атосом, Партосом и Арамисом. Они были закадычными друзьями на протяжении всей жизни. Они были готовы пожертвовать собой ради друг друга, уважали своих товарищей и их решения, приходили на помощь по первому зову. Конечно же, их дружба проходила ряд испытаний, в том числе и любовных. Но всё равно она не только не ослабла, но и стала ещё крепче. У мушкетёров был девиз: «Один за всех и все за одного», он полностью отражал суть их дружбы и их отношение друг к другу. Александр Дюма очень хорошо описывает, как друзья помогают своим товарищам и преодолевают вместе какие-либо препятствия. Можно вспомнить ситуацию с леди Винтер, которая была заклятым врагом д’Артаньяна, в которой герои, не смотря на опасность, расправились со злодейкой.

Соответственно, можно сказать, что мушкетёры били настоящими друзьями, и их дружба крепла с течением времени.

Аркадий Гайдар «Тимур и его команда»

Это произведение также рассказывает об истинной дружбе. Главный герой создаёт свою команду для помощи семьям, в которых отцы, братья и сыновья ушли в армию. Тимуровцы – очень сплочённый и дружный коллектив. Они готовы постоять за своих товарищей, смело «смотрят проблемам в лицо» и справляются с ними вместе, также они не бросят друга в беде. Команда Тимура – это очень ответственные, отзывчивые, справедливые и честные ребята.

Тимуровцев так же можно назвать настоящими друзьями, потому что они всегда помогут друг другу, их отношения строятся, прежде всего, на доверии и взаимопонимании.

За́висть, ревность, завида, завидки, завидность.

1. Зависть — чувство досады, вызванное благополучием, успехом другого.

Я понимаю это определение так: для человека, живущего в обществе, свойственно чувство досады, если он видит, что другой человек более привлекательный внешне, успешный в любви, богатый, наделённый властью, талантливый, чем он сам.

Это определение можно подтвердить следующими примерами:

1. М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» Один из героев данного произведения, юнкер Грушницкий, завидует приятелю Григорию Печорину. Одной из главных причин его зависти является то, что княжна Мэри, в которую он влюблён, стала к нему равнодушна из-за ухаживаний Печорина. Тот в свою очередь просто играет в чувства, а на самом деле не любит Мери. Поняв это, Грушницкий возненавидел Печорина и даже вызвал его на дуэль, но в конечном итоге погиб сам.

Исходя из вышесказанного понятно, что один герой завидует другому, более удачливому в отношениях с женщинами, из-за чего его одолевают чувства ревности и досады.

1. А. С. Пушкин «Капитанская дочка» Герой повести Швабрин скрывает зависть к своему товарищу по службе Гриневу. Он видит внешнюю привлекательность своего соперника, открытость его нрава, доброжелательность. Швабрин понимает, что эти качества Гринева привлекают Машу Миронову, в которую он сам влюблен. Из-за чувства зависти он оскорбляет девушку, предает Гринева и переходит на сторону Пугачева, забыв об офицерской чести.

Выходит, что Швабрин завидует более удачливому в любви, более доброжелательному и открытому человеку. Чувства ревности и досады рождают впоследствии ненависть к товарищу.

1. А. Дюма «Граф Монте-Кристо» В данном произведении бухгалтер судна «Фараон» по имени Данглар завидует главному герою Эдмону Дантесу из-за того, что тот лучше него и удачливее во всем. Он отлично знает свое дело, его любят и уважают матросы и его хотят назначить капитаном судна «Фараон», а Данглар – простой бухгалтер на этом корабле. Из-за зависти он пишет донос на Дантеса, вследствие чего тот попадает надолго в тюрьму.

В данном случае налицо зависть к более успешному человеку.

1. Зависть – разновидность страдания, которое человек испытывает, видя благополучие другого индивида, его достоинства.

Я понимаю это определение так: человек может испытывать страдания не только от физической боли, но и от душевной. Тот, кто завидует, испытывает душевный дискомфорт и стресс. Такой человек как будто заболевает, он страдает и мучается от своей зависти к другому. Это определение можно подтвердить следующими примерами: 1) В. Каверин «Два капитана» Герой произведения Ромашов всю жизнь завидует Саше Григорьеву. Он понимает, что Саша более способный, более честный и порядочный. Вот что говорит Ромашов о своей зависти: "Я должен был просиживать ночи, чтобы ответить урок так же свободно, как ты. Мне хотелось не думать о деньгах, потому что я видел, что деньги нисколько не занимают тебя. Я мечтал стать таким, как ты, стать тобою, и мучился, потому что всегда и во всем ты был выше и сильнее, чем я".

Таким образом, один герой завидует другому, более честному, более достойному и сильному, из-за чего он душевно страдает и мучается. 2)Н.В.Гоголь «Портрет» В повети Гоголя мы находим еще один пример проявления зависти. Способный художник Чартков, увидев однажды прекрасную картину, осознает, что он никогда не нарисует подобную вещь. Им овладела безумная зависть. Он не мог видеть произведений с печатью таланта. При виде таких картин он испытывал мучения. Из-за этого он принялся скупать лучшие работы художников и уничтожать их.

В данном произведении мы наблюдаем мучительную зависть к чужому таланту.

3)А. С. Пушкин «Моцарт и Сальери» В данной трагедии повествуется о том, насколько может быть опасна зависть среди людей искусства. Один из героев произведения Сальери упорно трудится, но не может сочинить таких гениальных произведений, как его друг Моцарт. Он считает, что его друг, одарен музыкальным талантом незаслуженно. Зависть к талантливому другу причиняет страдания и мучения Сальери. Она приводит его к безумному поступку – решению отравить друга, из-за чего Моцарт погибает.

Культу́рный человек Синонимы: образованный человек, интеллигентный человек, воспитанный человек 1)Стоящий на высоком уровне культуры, усвоивший культуру, образованный. культурный человек. культурное общество.

2) соответствующий требованиям культурности, запросам культурного человека. культурная обстановка. культурные запросы. культурно (нареч.) вести себя.

Определение взято из словаря Ожегова Культурный человек – это человек стоящий на высоком уровне культуры, усвоивший культуру, образованный.

Я понимаю это определение так: культурный человек – это тот, кто имеет хорошее образование

Это определение можно подтвердить следующими примерами:

А. С. Грибоедов «Горе от ума»

Пример образованного человека из данного произведения – его главный герой, Чацкий. Прототипом Чацкого является сам Грибоедов. Значит, главный герой является образованным персонажем. Подтверждение этому можно найти в тексте произведения: "Он малый с головой и славно пишет, переводит", "умен, красноречив"

Чацкий имел отличное образование, поэтому его можно назвать культурным человеком

А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Примером образованного человека из данного литературного произведения может послужить Евгений Онегин. По задумке автора является портретом типичного дворянина того времени. Любой представитель высших слоев общества обязан иметь хорошее образование, поэтому Онегин – не исключение. Об этом говорят строчки:

Он по-французски совершенно Мог изъясняться и писал; Легко мазурку танцевал
И кланялся непринужденно... Евгений Онегин имел неплохое образование по меркам того времени, поэтому его можно назвать культурным человеком.

Л.Н. Толстой «Война и мир»

Княжна Мария – одна из героинь романа Л.Н. Толстого «Война и мир». Она не была красивой, поэтому отец дал ей хорошее образование. Об этом говорят строчки: «Князь Николай Андреевич Болконский лично преподавал дочери все науки, включая математику и геометрию: "Математика великое дело, моя сударыня. А чтобы ты была похожа на наших глупых барынь, я не хочу", — говорил он.

Даже к занятиям "глупых барынь" — музыке — в этой семье подходили со всей строгостью. Бедная княжна Марья должна была играть на клавикордах каждый день с 12 до 14 часов: "из дальней стороны дома, из-за затворенных дверей, слышались по двадцати раз повторяемые трудные пассажи Дюссековой сонаты". То есть отец заставлял ее постоянно оттачивать мастерство.».

Княжна Мария имела хорошее образование, поэтому ее можно назвать культурным человеком.

Любо́вь (влечение, привязанность, симпатия, преданность)

1. Любовь к человеку - чувство, глубокой привязанности к другому человеку, начиная от склонности, до страсти, сильное желание, хотение, предпочтение кого то по своей воле (не рассудком), иногда и вовсе безотчетно и безрассудно [1], чувство самоотверженной, сердечной привязанности [2], чувство, основанное на общности интересов, идеалов [3]

Я понимаю это определение так: любовь – это нечто большее, чем просто дружба или зависимость от кого-либо. Это чувство высшей симпатии и привязанности к другому человеку, когда жить при его отсутствии становится невыносимо. Любовь – это готовность ради объекта своей любви на любые подвиги и жертвы.

Это определение можно подтвердить следующими примерами:

1.1) Роман в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин» служит самым ярким примером сильной, но безответной любви Татьяны Лариной к Евгению Онегину:

Татьяна любит не шутя И предается безусловно Любви, как милое дитя. [6] Евгений - первая любовь Татьяны. Ее любовь была очень сильной, горячей, искренней, героиня мучается, страдает от безответного чувства. Она набирается смелости открыться Онегину, написав письмо, которое служит примером чувства безотчетной и безрассудной сердечной привязанности:

Другой!.. Нет, никому на свете Не отдала бы сердца я! То в вышнем суждено совете…
То воля неба: я твоя; Вся жизнь моя была залогом Свиданья верного с тобой; Я знаю, ты мне послан богом,
До гроба ты хранитель мой…[7]

Татьяна, милый идеал Пушкина, не знавшая коварства и измены, рассуждает, кто же её возлюбленный:

Кто ты, мой ангел ли хранитель, Или коварный искуситель: Мои сомненья разреши.
Быть может, это все пустое, Обман неопытной души! И суждено совсем иное…[7]

Во времена Пушкина существовали некоторые условности света, когда девушка не могла открыто заявлять о своих чувствах, поэтому со стороны Татьяны мы видим решительный шаг, когда она признаётся Онегину в любви. Героиня рассчитывает на порядочность Евгения, она трогательно доверчива:

Но так и быть! Судьбу мою Отныне я тебе вручаю, Перед тобою слезы лью, Твоей защиты умоляю…[7]

Евгения тронуло письмо чистой девушки Татьяны, но её любовь в ту пору не нашла ответа в его сердце. Получив отказ, Татьяна не поменяла своего отношения к возлюбленному, не возненавидела его. Вот это я считаю проявлением истинного чувства, когда отвергнутая, не мстишь объекту, а продолжаешь в сердце хранить свою любовь, даже выйдя замуж за другого, нелюбимого человека.

Настоящая любовь живёт с нами на протяжении всей жизни: А счастье было так возможно, Так близко!... [8]

Следовательно, в образе Татьяны Пушкин показал чистоту души и целомудрие. Именно эти качества, считал поэт, необходимы в жизни любого человека.

1.2) В трагедии Уильяма Шекспира «Ромео и Джульетта» описывается история любви Ромео и Джульетты. Юные возлюбленные настолько сильно, страстно полюбили друг друга, что решили повенчаться втайне от своих семейств Монтекки и Капулетти, имеющих вековую вражду:

Джульетта: Одна лишь в сердце ненависть была — И жизнь любви единственной дала.

Не зная, слишком рано увидала И слишком поздно я, увы, узнала. Но победить я чувство не могу:

Горю любовью к злейшему врагу. … Ромео любит и любим прекрасной. В обоих красота рождает страсть.

Врага он молит; с удочки опасной Она должна любви приманку красть. Как враг семьи заклятый, он не смеет

Ей нежных слов и клятв любви шепнуть.[9]

Семейство Капулетти решает выдать свою дочь замуж за обеспеченного графа Париса. Джульетта не согласна с решением семьи, ведь у нее уже есть любимый. Она соглашается выпить напиток, который позволит ей надолго уснуть, а ее семья посчитает ее умершей. Когда до Ромео доходит весть, что Джульетта мертва, он решает свести счёты с жизнью. Без любимой, считает Ромео, нет и смысла жить:

Любовь моя, пью за тебя! (Пьет.) О честный Аптекарь! Быстро действует твой яд Вот так я умираю с поцелуем.[10]

Если бы не вражда семейств, этой трагедии можно бы было избежать. Только смерть своих наследников смогла примирить семейства Монтекки и Капулетти:

А где ж враги – Монтекки, Капулетти? Вас бич небес за ненависть карает, Лишив вас счастья силою любви![11] Шекспир, написав трагедию о любви, с горечью признаётся: Нет повести печальнее на свете,

чем повесть о Ромео и Джульетте. [11] Это гимн всепобеждающей любви!

1.3) Александр Сергеевич Пушкин тему любви описывал во многих своих произведениях. Еще одним примером, показывающим это чувство, служат герои повести «Капитанская дочка»: Петр Гринев и Маша Миронова.

Пётр Гринёв, мужественный молодой человек, приезжает в Белгородскую крепость на военную службу. Там Гринёв встречает капитанскую дочку, Марию Миронову. У них сложились дружеские отношения, перешедшие в любовь.

Когда над Машей нависла смертельная опасность, герой восклицает:

«Скорее соглашусь умереть, — сказал я в бешенстве, — нежели уступить ее Швабрину!» [12]

Пётр предпринимает попытки освободить Машу из заточения у Швабрина в крепости, захваченной Пугачевым. Он не побоялся ради своей любимой отправиться в стан врага и обратиться к Пугачёву, чтобы тот ее отпустил. Искренность молодого человека поражает «злодея» восставших. Именно Пугачёв становится посаженым отцом во сне Гринёва.

Пётр Гринёв говорит Маше: «Чудные обстоятельства соединили нас неразрывно: ничто на свете не может нас разлучить».[13]

А Маша Миронова, прежде в романе кроткая и скромная девушка, полагавшаяся на волю Божию, прознав о том, что ее мужу угрожает опасность, не побоялась поехать к императрице и упросить ее лично об освобождении своего любимого:

«Вы просите за Гринева? — сказала дама с холодным видом. — Императрица не может его простить. Он пристал к самозванцу не из невежества и легковерия, но как безнравственный и вредный негодяй.

— Ах, неправда! — воскликнула Марья Ивановна.

— Как, неправда! — возразила дама, вся вспыхнув.

— Неправда, ей богу, неправда! Я знаю все, я все вам расскажу. Он для одной меня подвергался всему, что постигло его. И если он не оправдался перед судом, то разве потому только, что не хотел запутать меня. — Тут она с жаром рассказала все, что уже известно моему читателю.» [14] В этих словах вся искренняя Маша Миронова. Твёрдая, решительная, она борется за своего любимого. Честь близкого человека превыше всего для неё.

В романе «Капитанская дочка» нет откровенных признаний в любви, но все поступки Маши Мироновой и Петра Гринева доказывают нам, что именно чистая, искренняя, настоящая любовь способна идти за своей половинкой и в стан врага, и в императорский дворец.

1. Любовь к родине – чувство, основанное на общности идеалов, на готовности отдать свои силы общему делу [3], привязанность к месту, где родился, патриотизм [4], эмоционально окрашенное отношение к определенному объекту (идее), выражающееся в потребности идентификации с ним [5].

Я понимаю это определение так: любовь к родине — это любовь к тому месту, к той стране, где ты родился и живёшь. Это готовность сражаться за мирное небо над головой свой семьи и даже без раздумывания принести в жертву свою жизнь, если это потребуется для защиты своей родины, своего дома, своего народа.

Это определение можно подтвердить следующими примерами:
2.1) Повесть Бориса Васильева «А зори здесь тихие…» является ярким примером отражения любви к своей родине молодых девушек-зенитчиц: Четвертак Галины, Овсяниной Риты, Гурвич Сони, Бричкиной Лизы, Комельковой Жени и их старшины Васкова Федота. Герои этого произведения имеют разное прошлое, разные характеры, разное происхождение. Всех их объединила одна судьба - Великая Отечественная война, заставшая их в расцвете молодости и не давшая осуществить задуманных планов. У всех героев этой книги одна цель - отстоять свою Родину, свой поселок, свой клочок земли. Ради этой высокой цели бойцы рискуют жизнью, мужественно борются с врагом, который намного сильнее их. Они не задумываются о подвиге, ими движет высокое чувство любви к своей Родине. Защиту своей страны они считают своим долгом. Смерть Лизы и Сони не сломила оставшихся девчат и их командира, а придала еще большей решимости биться с врагом до конца:

«Одно знал Васков в этом бою: не отступать. Не отдавать немцу ни клочка на этом берегу. Как ни тяжело, как ни безнадежно - держать. Держать эту позицию, а то сомкнут - и все тогда. И такое чувство у него было, словно именно за его спиной вся Россия сошлась, словно именно он, Федот Евграфыч Васков, был сейчас ее последним сынком и защитником. И не было во всем мире больше никого: лишь он, враг да Россия.» [15]

Таким образом, мы видим, что чувство люби к Родине может быть превыше любви к собственной жизни.

2.2) Поэма Твардовского А.Т. «Василий Тёркин» еще один яркий пример героя, любящего свою родину и прошедшего всю войну до самого Берлина. Образ Василия Тёркина собирательный, увиденный глазами самого Твардовского.

Теркин обладает всеми лучшими чертами солдата и человека: его ведут любовь к Родине, смелость, готовность к подвигу, чувство собственного достоинства.

Отношение к родной стороне героя и автора выражается в поэме очень подвижно: от чувства горькой скорби за оставленную врагу землю «сторона моя родная показалась сиротой» к страстной клятве освободить ее:

Мать-земля моя лесная, Край страдающий в плену! Я приду- лишь дня не знаю,

Но приду, тебя верну. А затем и к радостной встрече после победы: Мать- земля моя родная,

Сторона моя лесная. Преднестровский отчий край, Здравствуй, сына привечай! [16]

В поэме соединились два дивных чувства: чувство любви к малой Родине и истинной патриотической готовностью к самопожертвованию.

2.3) Приводя лексическое обоснование такого понятия, как любовь к родине, нельзя не вспомнить стихи замечательного русского поэта Сергея Есенина. Ведь он сам писал, что «моя лирика жива одной большой любовью - любовью к родине:

«Чувство родины - основное в моем творчестве» [17]

И мы убеждаемся в этом перелистывая книгу Есенина с его стихами. Каждая строчка его стихов — это признание в любви родным полям березам, озерам:

О Русь- малиновое поле И синь, упавшая в реку, - Люблю до радости и боли Твою озерную тоску.[18]

Немногие поэты так чувствуют красоту родной природы, как Есенин. Любовь к бескрайним просторам деревенской России живет в его сердце: Гой, ты, Русь моя родная,

Хаты, в ризах образца, Не видать конца и края - Только синь сосет глаза. [19]

Есенин бывал за границей, видел, что там люди живут более обеспеченно и вполне мог бы найти приют в какой-нибудь далекой, сытой стране. Но поэт предпочел остаться верным своему завету, своей непроходящей любви- любви к своей родине: Если крикнет рать святая: "Кинь ты Русь, живи в раю!" Я скажу: "Не надо рая, Дайте родину мою".[20] Му́жество, храбрость, бесстрашие

1. Мужество – это такое качество человека, когда не теряет присутствия духа в самой опасной ситуации.

Я понимаю это определение так: мужественный человек в любой ситуации, сложной иои простой, сохраняет свежий ум и сильный дух, он всегда готов найти и принять решение, всегда надеется на лучшее. Это определение можно подтвердить следующими примерами:

1. Эрик-Эмманюэль Шмитт, «Самая прекрасная книга на свете» В данном произведении говорится о действительно мужественных женщинах, которые не потеряли силу духа и не сдались ни на секунду. Героини, находясь по несколько лет ГУЛАГе, не опустили руки, продолжали складывать из подручных средств бумагу, чтобы однажды написать на ней письма своим детям. А какое мужество проявила Ольга, приняв решение пронести карандаш в волосах, зная, что за это может получить наказание! Лиля же не побоялась зашить книгу в юбке, преодолев собственный страх снова вернуться в ГУЛАГ. Каждая из женщин не теряли надежду до самого конца, рисковали своими возможностями и свободой для того, чтобы принести хотя бы небольшое счастье своим подругам. Потому можно сказать, они обладали большим мужеством.

2. А. С. Пушкин «Капитанская дочка» Главный герой повести – мужественный человек. Петр Гринев проявляет свое мужество особенно при встречах с Пугачевым. Гринев не отступает от своих идей и моралей даже под угрозой смерти. Он готов пожертвовать собой ради возлюбленной. Даже в тот момент, когда ему приходится выбирать между предательством и смертью, он выбирает смерть, ведь в этом случае он сохранит свою честь. В эти моменты он проявлял огромную силу духа, не каждый человек сможет так упорно и смело защищать свои ценности. Гринев так же не теряет силу духа в тот момент, когда спасает Марью: Петр не скрывает своих намерений от грозного Пугачева и с невероятный упорством пытается освободить возлюбленную от Швабрина. Потому Перта Гринева можно назвать человеком, обладающим мужеством.

3. Рафаэлло Джованьоли «Спартак» Спартак является очень ярким примером мужества. Это качество характеризовало его всю жизнь. Спартак никогда не терял силу своего духа: ни в тот момент, когда попал в плен, ни в тот, когда не смог освободить сестру. Гладиатор занялся монументальным делом – он отважился поднять восстание. Невероятная сила духа помогли ему не только убедить других в необходимости восстания, но и преодолеть все трудности, ждавшие его на пути. Спартак всегда мог сдаться, но в самый опасный момент он проявил невероятное мужество и выстоял, пусть это и принесло ему смерть. Спартака окружали предатели и козни, которые они ему строили, но гладиатор всегда сохранят силу духа и шел до конца, превозмогая страх и боль. Потому Спартака можно назвать человеком мужества.

1. Мужество — это волевое деяние, совершаемое осознанно, реализация которого требует от индивида преодоление страха. Я понимаю это определение так: человек, который может принять правильное решение, несмотря на условия, в которые он попадает, несмотря на страх, является мужественным человеком.

 Жоржи Амаду «Капитаны песка» Долдон – один из участников шайки Капитанов песка – действительно мужественный человек. В один ужасный день Долдон обнаруживает у себя черную оспу, саму страшную из, на тот момент существующих, болезней. Юноша понимает, что если он не вылечится, то заразит остальных Капитанов. И дело в том, что вылечиться можно лишь в ужасных государственных госпиталях, из которых никто не возвращается. Но Долдон всё же добровольно уходит, несмотря на страх умереть. Он понимает, что сам должен выбрать верный путь, а верный путь – тот путь, который позволит другим Капитанам быть счастливыми. И, преодолев страх, Долдон уходит. Поэтому юношу можно назвать мужественным человеком, сумевшим преодолеть свой страх.

Чингиз Айтматов «Первый учитель»

Настоящим примером мужества можно назвать Дюйшена – единственного учителя единственной в аиле школы. Одна из его учениц – Алтынай отдается в жены жестокому старику. За девушкой приходят прямо в школу во время занятий для того, чтобы забрать второй женой. Дюйшен встает на защиту ученицы. Учителя избивают до полусмерти, но через пару дней он приходит в дом к новому мужу Алтынай, чтобы спасти ее. Дюйшен рискует соей жизнью, ведь знает, что муж Алтыйнай вероятнее всего, захочет убить учителя, но защита слабых превыше всего. Преодолев страх, Дюйшен понимает решение, которое спасает жизнь Алтынай, пусть и ломает жизнь учителя. Потому Дюйшена можно назвать человеком мужества.

Настоя́щее иску́сство, по́длинное иску́сство, и́стинное иску́сство-

1. форма творчества, способ духовной самореализации человека посредством чувственно выразительных средств (звука, пластики тела, рисунка, слова, цвета, света, природного материала и т.д.). 

Я понимаю это определение так: настоящее искусство - это все то, что делает человек для самовыражения. Настоящее искусство отличается тем, что настоящее искусство идет из души человека. Произведения настоящего искусства являются народным достоянием, важнейшей духовной ценностью, которая должна передаваться другим поколениям. Настоящее искусство отличается от мнимого тем, что оно затрагивает самые сокровенные струны души .Оно способно помочь человеку излечить себя, познать мир. Толстой в статье "Что такое искусство?" писал: "Задача искусства огромна: искусство, настоящее искусство должно сделать так, чтобы то мирное сожительство людей, которое соблюдается теперь внешними мерами,— судами, полицией, благотворительными учреждениями, инспекциями работ и т. п.,— достигалось свободной и радостной деятельностью людей. Искусство должно устранять насилие".

Это определение можно подтвердить следующими примерами:

1) рассказ В.П. Астафьева "Домский собор"
Начинается рассказ с подробного описания зала собора и звучащей в нём органной лирической музыки, которая наталкивает главного героя на ряд воспоминаний как приятного, так и неприятного характера. Эта потрясающая музыка ассоциируется у него с различными звуками, уносит его в недалёкое прошлое. Вспоминает он страшную и жестокую войну, унёсшую жизни его близких товарищей. Он ощущает боль и невосполнимую потерю. Герой с горечью задумывается о фамильных ценностях, которые он не смог сохранить и уберечь. В зале, где он находится, много приглашённых гостей. Но он чувствует себя одиноким, покинутым. В мыслях главных герой рассуждает о значимости человека, жизни и смерти людей, сравнивает музыку органа со звуками природы – громкие раскаты грома и нежное пение птиц. Человеческая жизнь кажется главному герою чем-то мелким и незначительным на фоне огромного мира. Мелодичность музыкального инструмента заставляет героя забыть все неурядицы и боль утраты, все неприятные воспоминания улетучиваются, оставляя лишь мысли о приятных и счастливых моментах в жизни. Герой хочет поблагодарить этот музыкальный инструмент и собор – место душевного спокойствия. Рассказ даёт понять читателю, что настоящее искусство способно на многое. Она может излечить глубокие душевные раны, исцелить людские сердца, дать необходимые силы и наполнить жизнь необходимым смыслом.

2) К. Паустовский «Старый повар»

Основные действия рассказа происходят на окраине Вены. Здесь стоит ветхий домик, в котором умирает старый повар. Мужчина всю свою жизнь проработал в имении одного богатого аристократа. Повар понимал, что совсем скоро он отправится в мир иной. Мужчина не очень любил священников, но понимал, что ему обязательно нужно исповедаться перед смертью. Тогда он попросил свою восемнадцатилетнюю дочь выйти на улицу, и привести оттуда человека, который первым попадется ей на глаза. Волею случаю таким человеком оказался молодой, но талантливый музыкант. Позже окажется, что этим самым музыкантом был сам Моцарт.

Музыканту пришлось подняться в дом к умирающему. И чтобы облегчить участь старого повара, музыкант решил сыграть на клавесине. Его игра была невероятно завораживающей и трогательной. Она зацепила старика за самое сердце. Повар был поражен этой мелодией, но она подарила ему несколько мгновение самого большого счастья. Это является подтверждением того, что музыка дарит наслаждение и легкость.
Музыкант же сочинил мелодию, которая вскоре покорила весь мир своей красотой. Так композитор и старый повар помогли друг другу. Здесь музыка и есть настоящее искусство, которое поражает и вдохновляет.

3)А.С.Пушкин «Пророк»

В стихотворении поднимается вечная философская проблема предназначения поэта и поэтического творчества. Основная мысль, заложенная в стихотворении, передается читателю «гласом бога»: миссия Пророка Пушкина в том, чтобы открыть людям свой талант, дать им прочувствовать силу поэзии. Идея произведения состоит в том, что каждый волен найти свое предназначение, и если вы всю душу отдаете любимому делу, возможно, и ваша задача состоит в том, чтобы продемонстрировать миру свои возможности. В стихотворении Пушкина «Пророк» ясно выражено призвание настоящего искусства — жечь сердца людей.

Неуве́ренность в себе́, колебание, нерешительность, сомнение в себе

Определим это понятие с помощью слова «неуверенный». 1. Неуверенный - сомневающийся в правильности чего-либо, лишённый уверенности в ком-либо или в чём-либо.

Соответственно, неуверенность в себе – это сомнение в верности своих поступков, чрезмерная скромность в оценке своих возможностей и качеств. Я понимаю это определение так: излишняя требовательность к себе из-за постоянных сомнений и низкая самооценка мешают человеку жить счастливо и развивают неуверенность в себе. Это определение можно подтвердить на примере следующих произведений: 1) А.И. Куприн, «Чудесный доктор». На семейство Мерцаловых одно за другим навалились несчастья: умерла младшая дочь, заболела старшая, денег на лекарство и другие нужды не было, главу семьи уволили, а его бывшие работодатели отказали в денежной поддержке. Казалось, что всем этим бедам нет конца. Мерцалов, отец семейства, разуверился в себе, потому что не смог после продолжительной болезни тифом устроиться на работу и спасти тем самым своих детей и жену от смерти и нищеты. Он потерял надежду справиться со всеми навалившимися проблемами и решил покончить с собой («Вот лечь бы и заснуть, – думал он, – и забыть о жене, о голодных детях, о больной Машутке»). Так, лишённый уверенности в своих силах человек способен пойти на отчаянные меры, т.е. сомнение в себе может повлечь беду и страдания, поэтому с ним необходимо бороться. 2) У. Шекспир, «Отелло, венецианский мавр». Чувство ревности также можно считать одним из проявлений неуверенности в себе. Отелло, услышав от своего подчинённого Яго, что Дездемона, жена мавра, изменяет ему, сначала отказался этому верить («Что, собственно? Я в чистоте жены // Ещё не усомнился»). После того, как Яго предоставил доказательства, мавр начал искать причины порочности любимой в себе («Я чёрен, вот причина. Языком // Узоров не плету, как эти франты. // Я постарел»). Он считал, что знатная и красивая Дездемона не могла полюбить такого, как он. Своей ревностью он показал, что не уверен ни в своей жене, ни в себе. Таким образом, низкая самооценка, которая является причиной этого разрушительного чувства, показывает, что человек сомневается в своих личных качествах, не уверен в своих собственных достоинствах. 3) М.Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Грушницкий, оскорблённый Печориным, бросает тому вызов, но сам боится проиграть, поэтому решается на подлость. Он не заряжает пистолет перед поединком, надеясь, что противник не заметит и сделает выстрел, используя тем самым зря свой единственный шанс. Грушницкий боится умереть и хочет унизить соперника, поэтому он совершает такой бесчестный поступок. Так, неуверенность в собственных силах побуждает человека к унизительным и нехарактерным ему действиям.

2. Неуверенный - лишённый твердости, нерешительный, колеблющийся. Исходя из этого определения, неуверенность в себе – это неумение отстаивать свою позицию, стеснительность.

Я понимаю это определение так: из-за робости в общении с людьми, боязни быть высмеянным у человека появляются комплексы и неуверенность в себе. Он страшится ошибок, не хочет предпринимать решительных действий, т.к. опасается оценки общества. Это определение можно подтвердить следующими примерами: 1) Ф.М. Достоевский, «Бедные люди». Макар Девушкин, несмотря на стеснённость в средствах, помогает своей дальней родственнице Варваре. Он отдаёт все деньги девушке, своему «ангельчику», чтобы та могла спокойно жить и ни о чём не беспокоиться. Но когда Варваре грозит опасность, то Макар от бессилия запивает. От невозможности помочь дорогому человеку Макар теряет самоуважение и веру в свои силы. Он сам характеризует своё состояние так: «Как потерял к самому себе уважение, как предался отрицанию добрых качеств своих и своего достоинства, так уж тут и все пропадай!» Он даже боялся прийти в гости к девушке, чтобы её соседи не подумали чего плохого. Исходя из этого, неуверенность в себе характеризуется боязнью мнения общества, нерешительностью и слабым характером. 2) А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Маша Миронова, дочь коменданта Белогорской крепости, очень боязливая и стеснительная девушка, за что её неоднократно ругали родители. Она «до сих пор не может слышать выстрела из ружья: так и затрепещется». Но она смогла ради возлюбленного преодолеть неуверенность в себе и пойти к императрице с просьбой помиловать Петра Гринёва. Это произведение служит примером того, как победа над таким пороками, как стеснительность и боязливость, может спасти жизнь и меняет человека в лучшую сторону, делает его более сильной личностью. 3) А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Татьяна Ларина влюблена в Евгения Онегина и пишет ему письмо, в котором раскрывает все свои чувства. Но в данном сочинении хорошо видна неуверенность девушки. Татьяна стыдится своего порыва и боится осуждения Евгения («Теперь, я знаю, в вашей воле// Меня презреньем наказать», «Стыдом и страхом замираю…»). Девушка никогда ранее не испытывала таких чувств, поэтому она сомневается и в них («Быть может, это всё пустое, // Обман неопытной души!»). Таким образом, неуверенность в себе проявляется в нерешительности действий и колебаниях чувств.

Равноду́шие. Синонимы: безразличие, бесстрастие, нечувствительность и т.д.

1. Безразличное, безучастное отношение к окружающему, происходящему.

Я понимаю данное определение так: это холодность по отношению к происходящему вокруг, не желание помочь, отсутствие души и сострадания к кому-либо, попавшему в беду.

Это определение можно подтвердить следующими примерами:

1. Г. Х. Андерсен «Девочка со спичками»

В данном произведении автор повествует историю о том, как бедная девочка в канун рождества пыталась согреться спичками. Ей было холодно и голодно. Но это не волновало проходящих мимо прохожих, хотя они могли совершить добро. Вследствие холода и отсутствия возможности согреться, девочка погибает на улице.

Данный пример удовлетворяет этому определению, так как в нём прямо показывается равнодушие, проявленное прохожими по отношению к девочке.

Самостоя́тельность – синонимы: независимость, самоуправление.

1. Самостоятельность — одно из ведущих качеств личности, выражающееся в умении ставить перед собой определённые цели, добиваться их достижения собственными силами. Самостоятельность означает ответственное отношение человека к своим поступкам, способность действовать сознательно в любых условиях, принимать нетрадиционные решения.

Я понимаю это определение так: самостоятельность — это способность человека собственным путём идти к поставленным целям, самому решать, как поступить и нести ответственность за свои поступки.

Это определение можно подтвердить следующими примерами:

1) Александр Сергеевич Пушкин «Капитанская дочка»: во время путешествия в крепость Петр Гринев со своим слугой и извозчиком попадает в метель. Прохожий вывел их к дому, и на следующий день Петр решил отблагодарить его деньгами. Но слуга, управлявший его расходами, не позволил ему этого сделать. Тогда Гринёв отдал свой тулуп прохожему в знак благодарности за помощь. В этой ситуации главный герой проявил самостоятельность. Он сам решил, как ему поступить и достиг поставленной цели собственными силами: отблагодарил прохожего. Петр подарил ему тулуп, несмотря на упрёки и возмущения своего слуги.

2) Юрий Яковлев «Багульник»: главный герой мальчик Коста каждый день после школы ухаживает за собаками. У одной собаки хозяин с костылем не мог гулять с ней, у другой - мальчик был прикован к постели. Ещё у двух вообще не было хозяев. Коста делает это сознательно, он сам так решил, его никто не заставлял гулять с собаками, кормить их и ухаживать за ними. Коста несёт за них ответственность. Кто, если не он, будет ухаживать за собаками? Он принимает нетрадиционные решения, например, построил из лодки конуру собаке. Таким образом, главный герой проявляет самостоятельность.

3) Главный герой произведения Анатолия Рыбакова «Каникулы Кроша» - вполне самостоятельный подросток Сергей Крашенинников, по прозвищу Крош. Он проявляет самостоятельность в своих суждениях, поступках. Он всегда сам принимает те или иные решения, ставит перед собой цель и старается достичь ее. Так, заподозрив Веэна в махинациях с нэцкэ, Сергей не успокаивается до тех пор, пока до конца не разбирается в этой ситуации. Узнав о загадочной судьбе отца своего друга Кости, Крош самостоятельно проводит небольшое расследование, чтобы выяснить правду об этом человеке. Крош умеет отстаивать свою точку зрения, способен не подчиниться Веэну, смог выйти из «компании», когда понял, что дружба с Веэном противоречит его взглядам

Самостоятельность — этап становления человеческой личности; в процессе своей жизнедеятельности человек периодически вынужден его преодолевать.

Я понимаю это определение так: когда человек совершает самостоятельный поступок, обдумывает его, решается – это сопровождается размышлениями, осмыслением, обдумыванием, всем тем, что способствует становлению личности человека.

2) На примере истории главного героя романа Вениамина Каверина «Два капитана» можно видеть, что самостоятельность способствует становлению личности человека. В сложной ситуации, во время эмоционального потрясения, когда было брошено несправедливое обвинение, совсем юный Саня Григорьев говорит: « … Я сделаю другое. Я найду экспедицию…».

И на протяжении многих лет своей жизни Саня помнит об этом и предпринимает самостоятельные действия по поиску пропавшей экспедиции капитана Татаринова. Так, после окончания летной школы он пытается получить назначение на Север - ему удается это сделать только через три года. Потом в течение нескольких месяцев он разбирает и читает дневники штурмана Климова, составляет карту дрейфа шхуны «Святая Мария», по крупинкам собирает информацию о пропавшей экспедиции. И наконец, уже во время войны, Саня находит на Севере последнюю стоянку экипажа погибшей шхуны.

И в течение всех этих лет, на пути к цели, формируется, изменяется личность героя – в конце произведения он уже не упрямый юноша, стремившийся настоять на своем, а зрелый, много испытавший человек, который осознает значимость совершенного поступка – подлинного научного открытия.

Сила́ ду́ха Синонимы: сила воли, упроство, стойкость.

1. Сила духа – это упорство, способность человека преодолевать препятствия и стойко реагировать на удары судьбы.

Я понимаю это определение так: сила духа – это проявление воли, умение, несмотря ни на что добиваться своей цели.

Это определение можно подтвердить следующими примерами:

1) Н. Гоголь «Тарас Бульба»

Сыновья Тараса Бульбы, Остап и Андрий, оканчивают обучение и возвращаются в отчий дом. Отец жаждет показать им казачью жизнь и для этого берёт их с собой на Запорожскую сечь. Парни быстро вливаются в весёлый коллектив. Тарас требует смены кошевого. Новое руководство принимает решение идти на Польшу. Первым под удар попадает Дубно. Город осаждают, а близлежащие села грабят и жгут. Казакам не по душе такие бесчинства, им хочется сражаться с равным противником.

Андрий, полюбив полячку, предаёт свою Родину и отца. Он пробирается в осаждённый город к любимой и остаётся на стороне врага. В одной из схваток с поляками Тарас собственноручно убивает сына-перебежчика. Позже другой сын Тараса Бульбы - Остап проигрывает одну из схваток, попадает в плен и подвергается прилюдной казни. Его пытают и мучают на глазах у озверевшей толпы. Но Остап не дарит врагам ни крика, ни стона. Он мужественно терпит нечеловеческие страдания.

Я считаю, что в данном произведении Остап показал свою стойкость, мужественность, ведь, несмотря на то что его пытали он выстоял, перенёс пытки, молча, на зло врагу, и умер достойно, а это и есть проявление силы духа.

2) Л.Н. Толстой «Кавказский пленник»

Русский офицер Жилин служит на Кавказе в одной из крепостей. Однажды он едет в отпуск, чтобы навестить старушку-мать и жениться. Неожиданно Жилин и его товарищ Костылин попадают в плен к татарам. Татары надеются, что родственники Жилина и Костылина пришлют за них выкуп. В плену Жилин не отчаялся, он ходил по аулу и искал возможность сбежать. Жилин не мог сидеть без дела, и чем мог, помогал местным жителям. Он ремонтировал часы, лепил куколок и даже лечил татар. Жилин мечтал о побеге и надеялся только на себя. Костылин в плену целыми днями сидел в сарае и ждал, когда привезут за него выкуп. У Костылина на было выдержки и мужества, он раскис и пал духом. Надеялся Костылин не на себя, а на помощь из дома. Из-за того, что он всё время лежал в сарае и ослаб, из-за этого сорвался их первый побег. Во второй раз Костылин отказался бежать и Жилин совершил побег один. Помогла ему в этом хозяйская дочь Дина. Когда побег Жилина удался, он смог добраться до своих. А Костылина выкупили ещё через, за пять тысяч рублей. Их судьбы различаются тем, что Жилин сам смог изменить свою судьбу, а Костылин смирился со своей судьбой в плену и ждал чужой помощи.

В данном произведении на примере сравнения поведения главных героев в критической ситуации, можно заметить, что Костылин, отличие от Жилина, не обладал, таким упорством и стойкостью: он не стал пытаться сбежать ещё раз, у него не было выдержки и в плену он пал духом. Жилин же напротив, не надеялся на кого-то и не ждал выкупа, он не впал в отчаянье, и не остановился, даже, когда его побег провалился, он показал себя стойким, поэтому можно сказать, что Жилин проявил силу духа.

2.

Сила духа – это главное качество, которое делает человека сильным и мужественным. Оно складывается из воли, целеустремлённости, упорства – это высокая духовная, душевная стойкость.

Я понимаю это определение так: Сила духа – это моральный дух человека, его стойкий характер.

Это определение можно подтвердить следующими примерами:

1) Александр Твардовский, «Василий Тёркин» (Переправа)

Рассказ состоит из нескольких глав. В каждой из них, в лице главного героя Василия Теркина, раскрывается собирательный образ русского солдата, солдата, который прошел войну, пережил все ее ужасы, но не потерял чувства юмора, веры в жизнь. Для доказательства определения я выбрал одну из глав - “Переправа”.

Во время переправы через реку зимней порой на понтоны погрузились бойцы первого, второго и третьего взвода. Когда первый взвод должен был достичь противоположного правого берега, начался обстрел, погубивший многих бойцов. Переправа сорвалась, но все беспокоились о бойцах первого взвода. На рассвете дозорные увидели вдалеке маленькую точку на реке. Они приняли плывущего человека за мертвеца из погибших вчера, но сержант в бинокль разглядел живого пловца. Кто-то пошутил, что это Тёркин, а это и вправду оказался он. Его одели, приказали бежать, потом уложили на кровать и стали растирать спиртом.

В данной главе Васили Тёркин показан сильным не только физически, но и морально, ведь он, для спасения товарищей отважился на по истине героический поступок и, рискуя жизнью, переплыл ледяную реку под обстрелом, поэтому можно сказать, что Василий Тёркин обладает силой духа.

Справедливость – 1.см. справедливый (СПРАВЕДЛИВЫЙ- Действующий беспристрастно; соответствующий истине. Справедливый судья, справедливое решение.)

2.Справедливое отношение к кому-нибудь, беспристрастие. Чувство справедливости. Поступить по справедливости

-Отдать справедливость кому (чему) признать за кем-чем-нибудь какие-нибудь достоинства, правоту, отдать должное.

СИНОНИМЫ: беспристрастие, верность, достойность.

1.Справедливость это- одно из важнейших нравственных качеств человека. Благодаря ему он способен объективно оценивать ситуацию, действовать беспристрастно и принимать решения, следуя голосу совести.

Я понимаю это определение так: справедливость – это черта человека, благодаря которой он в не зависимости, от сложившейся ситуации поступает, по правде. Синонимами данного слова являются правильность, объективность, правдивость.

Это определение можно подтвердить следующим примером из повести Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». Главными героями данной повести являются Емельян Пугачев и Петр Гринев. Предводитель восстания Емельян Пугачев после взятия военной крепости начал проводить массовую казнь над всеми, кто ему не присягнул. Петр Гринев тоже был приговорен к смерти. Но атаман, вспомнив милость, оказанную ему Гриневым, помиловал его и даже помог спасти невесту Машу. Емельян Пугачев, несмотря на свою жестокость, был справедливым человеком и не забывал оказывать добро тем, кому был за что-то благодарен. Именно поэтому он и оставил Петра Гринева в живых.

Еще вспомним главного героя рассказов Артура Конан Дойля – Шерлока Холмса. Он всегда старался отстаивать справедливость. Особенно много усилий сыщик прилагал тогда, когда под подозрением оказывался невиновный человек. В рассказе «Голубой карбункул» как раз говорится об этом. Горничная и служащий отеля похищают у одной из постоялиц редкий бриллиант, обвинив в воровстве паяльщика, который в этот момент чинил в номере каминную решетку. Шерлок Холмс смог найти виновных и помог снять обвинения с ни в чем не повинного человека. Даже в отношении преступника сыщик поступил по чести, ведь он отпустил его, так как решил, что парень вряд ли пойдет на повторение своего преступления.

Есть еще один пример в котором точно так же затрагивается тема справедливости. Роман Достоевского "Преступление и наказание. Однако, тут она немного иного рода. Когда доказать виновность Раскольникова было невозможно, то на защиту справедливости встаёт совесть главного героя. Правда, он мучается из-за того, что не является "Наполеоном", однако же это чувство грызёт и мучает его. Это значит, что даже когда другие не могут наказать человека, он наказывает сам себя - пониманием и осознанием содеянного.

2.Так же справедливость - это когда, каждый получает по своим заслугам. Когда человек работает над каким-то определенным делом, старается, вкладывает свои силы и прилагает максимум усилий к своему труду - он заслуживает награду должную его работе.

Примером этого может служить произведение А. Фадеева «Молодая гвардия». Юноши и девушки борются с фашистскими захватчиками, которые вошли в город Краснодом. Олег Кошевой, Любовь Шевцова, Сергей Тюленин и многие другие создают подпольную организацию «Молодая гвардия». Ребята считают несправедливым, что кто-то может убивать других людей, издеваться над ними, подчинять своей воле, грабить, опустошать чужие земли, поэтому молодогвардейцы борются за правду, хотят подорвать могущество фашистов, тем самым поступив справедливо.

В литературных произведениях можно встретить много героев, которые заслуживают справедливости. Одним таким героем я считаю Эдмона Дантеса из книги Александра Дюма "Граф Монте-Кристо.
Главный герой попадает в тюрьму по ложному доносу своих друзей. Впоследствии он знакомится со старым узником, который передает ему много бесценных знаний. И постепенно Эдмон Дантес превращается в графа Монте-Кристо, который одержим мыслью о мести тем, кто сломал его жизнь и в отличие от него жили и наслаждались свободой. Однако этот герой не отрицательный, он просто жаждет справедливости. Его месть – это взвешенный многолетний план.

Ну и самый интересный герой произведения Дефо Робинзон Крузо. Главным героем романа является Робинзон Крузо, представленный в образе мечтателя о приключениях и поэтому едва достигнув совершеннолетия отправляется на корабле в морское путешествие, в котором вся команда корабля погибает, а Крузо оказывается на необитаемом острове. Он строит свою жизнь на острове в соответствии с законами цивилизации. Жизнь героя на острове имеет определенный распорядок дня, а еще это борьба за выживание. Библия, которая оказывается с героем, после кораблекрушения помогает ему обрести смирение со своей горькой жизнью, а в дальнейшем даже понять свое собственное счастье, дарованное судьбой в виде жизни. Но все равно он ждет справедливости по отношению к себе и своей судьбе, он хочет домой на родину, к своей семье.

Талант Синонимы: дарование, способность, одаренность, гениальность.

1. Талант - выдающиеся врождённые качества, одаренность, особые природные способности.

Я понимаю это определение так: талант – это некий дар, который человек получает в награду от природы. Каждый из нас, безусловно, талантлив от рождения: кто-то обладает поэтическим талантом, кто-то музыкальным, кто-то талантом изобретателя и т.д., и наша задача состоит в том, чтобы не растерять свой талант, а, наоборот, приложить все усилия на его развитие.

Это определение можно подтвердить следующими примерами: В.Г. Короленко «Слепой музыкант».

В одной богатой семье родился слепой мальчик. Природа не подарила Петру возможность увидеть мир, зато наградила музыкальным слухом, благодаря которому он смог научиться игре на дудке, а затем и на фортепиано. «Увлечение музыкой стало для него центром его умственного роста; оно заполняло и разнообразило его существование». Мальчик превратил свои выдающиеся врожденные качества в настоящий талант. Когда он играл, «очарование овладевало всеми безраздельно». «Вот это играет так уж играет…», - говорили окружающие. «У вас удивительно своеобразная манера. Многие играют лучше вашего, но так, как вы, ее (пьесу) не исполнял еще никто… Это…как будто перевод с итальянского музыкального языка на малорусский. Вам нужна серьезная школа, и тогда…». Спустя три года в Киеве состоялось дебютное выступление музыканта. Мелодия, которая «лилась из-под рук слепого музыканта», была «богатая красками, гибкая и певучая», «казалось по временам: то буря гулко гремит в небесах, раскатываясь в бесконечном просторе, то лишь степной ветер звенит в траве, на кургане, навевая смутные грезы о минувшем». «Когда он смолк, гром рукоплесканий охваченной восторгом толпы наполнил громадную залу».

Я считаю, что герой данного произведения обладает выдающимися врожденными качествами, а, следовательно, его способность можно смело назвать талантом.

А.И. Куприн «Тапер». Юрий Азагаров — четырнадцатилетний тапёр (музыкант, играющий на праздниках музыку для увеселения гостей). Его наняли играть на ёлке в семью Рудневых. Юрий своей игрой доказал, что он — настоящий талант, который трогательно и красиво играет любое музыкальное произведение: от классики до увеселительных танцев. «Странно было видеть и слышать, как этот маленький человечек, голова которого едва виднелась из-за пюпитра, извлекал из инструмента такие мощные, смелые, полные звуки».

В самый разгар праздника в залу, где играл маленький тапёр, вошел пожилой господин. Пришедший гость внимательно слушал игру мальчика и попросил еще раз сыграть рапсодию № 2. Потом Юрий узнал, что этот человек, который заинтересовался его игрой, - великий композитор Антон Григорьевич Рубинштейн. Так мальчику на елке совершенно случайно выпал замечательный подарок, благодаря которому под началом великого учителя он стал не менее известным композитором.

Подводя итог, я могу сказать, что талант – это способность, которая дается человеку при рождении и, несомненно, Юрий обладает такой способностью, в данном случае обладает музыкальным талантом.

Л.Н. Толстой «Альберт» Ярким примером истинного таланта является скрипач из повести Л.Н. Толстого «Альберт». Это гениальный музыкант, жизнь которого не сложилась. Он не смог завоевать любовь всей своей жизни из-за социального неравенства, лишился рассудка и пристрастился к спиртному. Но, несмотря на нищету, разбитое сердце и алкогольную зависимость, скрипач не утратил свой дар.

Оказавшись на балу, где скучали гости, пьяный скрипач взялся музицировать и всех удивил. «Звуки темы свободно, изящно полились вслед за первым, каким-то неожиданно-ясным и успокоительным светом вдруг озаряя внутренний мир каждого слушателя. Ни один ложный или неумеренный звук не нарушил покорности внимающих, все звуки были ясны, изящны и значительны. Все молча, с трепетом надежды, следили за развитием их. Из состояния скуки, шумного рассеяния и душевного сна, в котором находились эти люди, они вдруг незаметно перенесены были в совершенно другой, забытый ими мир. То в душе их возникало чувство тихого созерцания прошедшего, то страстного воспоминания чего-то счастливого, то безграничной потребности власти и блеска, то чувства покорности, неудовлетворенной любви и грусти. То грустно-нежные, то порывисто-отчаянные звуки, свободно перемешиваясь между собой, лились и лились друг за другом так изящно, так сильно и так бессознательно, что не звуки слышны были, а сам собой лился в душу каждого какой-то прекрасный поток давно знакомой, но в первый раз высказанной поэзии. Альберт с каждой нотой вырастал выше и выше… Все находившиеся в комнате во время игры Альберта хранили покорное молчание и, казалось, жили и дышали только его звуками».

Таким образом, талант – это выдающаяся способность, данная человеку при рождении, и герою данного произведения, несмотря на все сложности судьбы, удалось не потерять своих уникальных качеств, т.е. не растратить свой талант.

2. Талант - это человек с выдающимися способностями, дарованиями. Я понимаю это определение так: все люди обладают способностями, которые либо даны ему при рождении, либо приобретены им в результате долгого и упорного труда. Поэтому талант – это человек, обладающий такими способностями.

Это определение можно подтвердить следующими примерами:

Н.С. Лесков «Левша» В произведении «Левша» таланты – это тульские мастера – «оружейники три человека, самые искусные из них, один косой левша». Они смогли подковать блоху, причем, не используя никаких специальных оптических приборов. Просто «сошлись они все трое в один домик к левше, двери заперли, ставни в окнах закрыли, перед Николиным образом лампадку затеплили и начали работать». Особое внимание заслуживает Левша: «Я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал, которыми подковки забиты».

Итак, талант – это человек (в данном случае простой тульский оружейник Левша), который в результате долгого и упорного труда стал обладателем выдающейся способности. Я считаю, что Левша – это собирательный образ, посвященный всем народным талантам, обладающим золотыми руками.

К.Г. Паустовский «Стекольный мастер» Василий Ветров – единственный внук бабки Гани, работал в Гусь-Хрустальном на стекольном заводе и «каждую осень он приезжал в отпуск к бабке, привозил ей в подарок граненые синие стаканы, а для украшения – маленькие, выдутые из стекла самовары, туфельки и цветы. Выдувал их он сам». Бабка Ганя говорила: «Внук мой – такой мастер, что только землю и небо не сделает, а все прочее может отлить из стекла красоты замечательной… Внук мой придумал сделать из тяжелого стекла некоторую вещь,- называется она по-городскому рояль». Когда Васю расспрашивали об этом рояле, он отвечал: «У каждого мастера лежит на душе мечтанье сделать такую великолепную вещь, какую никто до него не делал. На то он и мастер!» По словам автора «он даже снился мне иногда, этот рояль», и, просыпаясь, рассказчик «чувствовал то чудесное стеснение в сердце, которое возникает при мысли о талантливости народа, его песнях, его великих музыкантах и скромных стекольных мастерах».

Из всего выше сказанного можно сделать вывод, что стекольный мастер Василий, несомненно, талант, который обладает природным даром, способностью, а самое главное желанием творить прекрасное.

К.Г. Паустовский «Сказочник» Автор начинает повествование со своего детского воспоминания: в канун Нового Года ему подарили толстую книгу со сказками Андерсена. Сказки оказали на мальчика неизгладимое впечатление, и автор приводит небольшую биографию великого сказочника.

Андерсен вырос в бедности. «Первые сказки мальчик услышал от отца и старух из соседней богадельни… Мальчик переделывал эти сказки по-своему, украшал их, как бы раскрашивал свежими красками и в неузнаваемом виде снова, но уже от себя, рассказывал богаделкам». Сказочник с детства «умел радоваться всему интересному и хорошему, что попадается на каждом шагу… Гораздо вернее назвать это умение талантом, редкой способностью замечать то, что ускользает от ленивых человеческих глаз». В жизни Андерсена было слишком много обид и огорчений, но он «считал свою жизнь прекрасной и почти безоблачной… Эта незлобливость по отношению к жизни обычно бывает верным признаком внутреннего богатства». На гонорары от своих книг он путешествовал. Во время поездок Андерсен знакомился со своими любимыми художниками, писателями, музыкантами, поэтами. Однажды, побывав в гостях у Диккенса, к сказочнику выбежали дети, «окружили и расцеловали его в благодарность за сказки». Несмотря на довольно тяжелую жизнь, Андерсену выпало счастье быть признанным народом всего мира, всеми любителями сказок.

Подводя итог, я могу сказать, что талант это человек, который, несмотря на все жизненные трудности, смог найти применение своим выдающимся способностям и стать, например, как Андерсен знаменитым сказочником.

1. Человечность - есть высшая добродетель, высшее достоинство человека, потому что без нее человек есть только животное. Я понимаю это определение так: Человечность-это высшая нравственная черта человека, как личности, и его высшее достоинство, которое определяется отзывчивостью и добродушием , так как она характеризует его принципы и поступки, а значит лишившись ее он теряет влияние моральных норм и кодекса на свои действия и решения и перестает чем-либо отличаться от животного.
1) В подтверждение правильности вышесказанного можно обратиться к тексту произведения И.С. Тургенева “Ася”. Гагин в данном произведении говорил: “И вот я, двадцатилетний малый, очутился с тринадцатилетней девочкой на руках!”,” Правда, потом, когда она убедилась, что я точно признаю ее за сестру и полюбил ее, как сестру, она страстно ко мне привязалась...”. В этом произведении данный персонаж является очень наглядным примером человечности. Он воспитывал и заботился о девочке, которую не знал. Изначально он делал это потому, что дал слово своему отцу, а затем постепенно появилась

привязанность и сострадание. Он осознал, что нужен ей, так как она пережила в своем детстве слишком много того, чего не должна была пережить. Данный поступок показал его как личность приверженную моральным принципам и чертам, характеризующим его отзывчивость.

2) Также подтверждение данных слов можно найти в тексте произведения “Тёплый хлеб” К.Г. Паустовского. Филька вместе с остальными ребятами проявляют большую человечность, когда приходят к коню после окончания метели:” Конь помотал головой, подумал, потом осторожно вытянул шею и взял наконец хлеб из рук Фильки мягкими губами.”, “А когда съел весь хлеб, положил голову Фильке на плечо, вздохнул и закрыл глаза от сытости и удовольствия”. Этот конь был ранен в бою, он нуждался в помощи окружающих. При первой встрече с конем, Филька обошелся с ним по-свински. И теперь, чувствуя свою вину мальчик пришел после холодной метели, чтобы накормить коня теплым, вкусным и солёным хлебом. Теперь мальчик понимал, что если не помогать нуждающемуся в той ситуации, в которой он невольно оказался, то он будет медленно умирать без еды и воды.

Совершив этот поступок показал преобладание в себе таких качеств, как добродушие, отзывчивость и гуманизм.