Исследовательская работа учащегося "Маршруты памяти"

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Тасеевская средняя общеобразовательная школа № 1»

Юные экскурсоводы

Маршрут памяти

Куприянова Арина Викторовна 06.12.2002

663770Красноярский край

с. Тасеево ул. Кирова 26

89069179158

МБОУ «Тасеевская СОШ №1» 8б класс

с. Тасеево ул. Краснопартизанская 24

2-12-67

Чабуркина Татьяна Владимировна

учитель географии

89233597880 Tat100868@ya.ru

Красноярск, 2017

Введение 3

История появления с. Тасеево 5

Тасеевская средняя школа №1 10

Улица Краснопартизанская 11

Центральный парк 14

Гора Каменная 17

Улица Советская 19

Заключение 21

Литература 22

Приложение 1 23

Приложение 2 28

Начинаю свою краеведческую, исследовательскую работу словами: «Любят Родину не за то, что она велика, а за то, что она своя», — так говорил римский философ Сенека. Так для каждого человека, Родина своя: для кого то это большой город, для другого это маленькая деревенька, а для меня – это наше село Тасеево, которое славится в нашем великом Красноярском крае своими обычаями, традициями, своей историей.

К своему родному селу привыкаешь, как к своему дому. Все в нем знакомо, некогда остановиться, оглянуться. Но бывают мгновения, когда свое родное село видишь, словно со стороны открывая в нем что-то новое.

Цель: создание историко-краеведческой экскурсии по центру села Тасеево

Задачи:

• Разработать маршрут экскурсии: время проведения 60 мин, протяженность в пространстве 2 км.

• Подготовить контрольный текст экскурсии.

• Разработать портфель экскурсовода.

Объект исследования: населенный пункт – с. Тасеево

В своей работе я использовала как исторические справки, хранящиеся в краеведческом музее района, районной библиотеки, рассказы жителей села, публикации вСМИ.

Считаю свою работу актуальной, так как очень мало учащихся нашей школы, молодых жителей села и района могут рассказать об истории нашей местности. Кто-то, что-то слышал, но почему Тасеевский район и Тасеевская партизанская республика почти как синонимы объяснить не могут. За трехсотлетнюю историю поселения много событий произошло, а наша школа стоит в удивительном месте – в центре села. Именно здесь была знаменитая ярмарка Енисейской губернии, стояла красавица церковь, жили коммунары, колчаковцы расстреливали население, скакали на конях партизаны. Глядя из окон школы на красивый вид села, которое рассыпалось по нескольким холмам, удивительные ощущения испытываешь. Видимо, этот неоглядный простор еще с тех далеких времен стал частью души местных старожилов.

Кажется, что о нашем селе уже все написано, изучено, но обращаюсь к разным историческим материалам и нахожу много для себя нового. Это разрозненные материалы, которые я попытаюсь собрать воедино в моей работе, а помогут мне в этом также и «взгляд современника» разных исторических эпох, которые по воли случая оказались в наших местах. Их путевые заметки, очерки через столетья стали историческим достоянием, время уже отсчитывает те минуты, благодаря которым и мои описания нашего села в настоящее время превратятся в исторические опусы.

Включение территории Восточной Сибири (где находится и наш населенный пункт) в состав России произошло в первой половине XVII века. Присоединение огромной и почти не заселенной территории имело большое экономическое значение для Русского государства. «Русские постепенно утверждаются на Енисее и других реках края. В 1619 году построен Енисейский острог. Ежегодно из этого острога отправлялись небольшие отряды людей, или казаков, во главе с атаманом для обследования местности, прилегающей к речной системе Енисея. С каждым походом осваивали все новые районы, приводя к русскому подданству живших там людей. К 1621г. один из отрядов, совершая поход в глубь тайги, добрался до р. Тасеевой и достиг р.Усолки [1, с.34 ].

Откуда же пошло Тасеево и с какого времени мы отсчитываем его историю?

В истории села, существует красивая легенда о том, как легкие нарты вынесли хана Тасея на берег реки Манзи (старое название реки Усолки), и очарованный красотой и богатством этих мест, он решил обосновать здесь стойбище. Так считают , что появилось и название нашего села – Тасеево. Но легенда еще не истина, в архивах не обнаружено заметок о стойбище на Манзе, но зато есть действительно упоминание о свободолюбивом князе Тасее, который сопротивлялся установлению ясачного режима.

Сотрудниками Центрального государственного архива древних актов найдено упоминание о наших богатых местах в фонде археографа Герарда Фридриха Миллера.

«С начала декабря 1734 г. до конца февраля 1735 г. Миллер путешествовал по Енисейскому и Красноярскому уездам и, соответственно, составил описания этих уездов: «Описание Енисейского уезда Енисейской провинции в Сибири в нынешнем его состоянии, в начале 1735 г.» и «Описание Красноярского уезда Енисейской провинции в Сибири в нынешнем его состоянии, в феврале 1735 года». [6]. В данной работе представлены в переводе на русский язык оригинальные историко-географические труды ученого, написанные на немецком языке во время путешествий по Сибири в составе Академического отряда Второй Камчатской экспедиции 1733-1743 гг. Наверное именно тогда в своих путевых заметках ученый записал, что здешние народы носили соболиные шубы и даже для лыж на подволок употребляли соболиный мех. И становится понятным, почему царские атаманы со своими казаками так упорно покоряли Сибирь, для государства российского и для себя беря отсюда меха, зверя, рыбу, птицу, а чуть позже и богатства сибирских недр.

В описи Енисейского архива есть указание на дату основания беломестными казаками во главе с Сенькой Юрьевым укрепленного острога на реке Усолке – 19 июня 1669 года. Название острога не указано, но сотрудники архива предполагают, что речь идет именно о Тасеевском остроге.

Верность этого предположения подтверждается еще одним историческим свидетельством, в книге А.Н.Копылова «Русские на Енисее в XVII веке» идет речь, что енисейский воевода Кирилл Аристархович Яковлев в 1668-1669 годах набирал в беломестную казачью службу 134 человека, 12 из них он поселил на реке Усолке в новом Тасеевском остроге.

Самые старые русские поселения на территории нашего и соседних с нами районов основаны во времена Петра I. Тасеевско- Канский тракт, который на всем пути привязан к реке Усолке, становился все более оживленным. Так в 1741 году по этой дороге проезжал натуралист академического отряда второй Камчатской экспедиции, немецкий естествоиспытатель на русской службе, исследователь Сибири, академик Петербургской Академии наук - Иоганн Георг Гмелин. Побывал он и в наших местах, после чего в его путевых заметках появилось интересное описание. Отрывок из книги И.Г. Гмелина «Путешествие по Сибири с 1733 по 1743гг., которая была опубликована в четырех томах на немецком языке в Гёттингене (Германия) в 1751 – 1752 годах.

1740 г. 27-июня

«Наконец показался смешанный с березами сосновый лес, на окраине которого на левом берегу Усолки расположился Тасеевский острог, до которого я, наконец, добрался приблизительно в два часа пополудни. Выше острога расположена относящаяся к нему Крестьянская слобода (Пашенская слобода), которая растянулась на версту, в конце Слободы течет Плеханов ручей. По другую сторону источника находится Казачья слобода, дома которой расположены отчасти ниже, отчасти выше острога. На северной стороне острога в Усолку впадает Анисимов ручей. Как обе Слободы, так и дома по обе стороны Анисимова ручья соединены мостами. На другой стороне Усолки к югу от Казачей Слободы стоят еще несколько домов, которые тоже причислены к острогу» [1, с.123].

В других источниках, а именно в работе «Гидронимы Тасеевского района», ученицы нашей школы Виктории Семеновой, написано, что «ручей Аниськин – первое его название Балчуг (Балчужный). В переводе с татарского означает «грязь», «болото»; потом его связывали с именем какой-то Анисьи, а после выхода на экран фильма про милиционера Аниськина, все остальные названия забылись и существуют только на бумаге».

Такая же история и названием ручья Плехановский, считалось, что его название от деревни Плеханово, которая находилась возле истока, и основали ее братья Плехановы.

В описание немецкого ученого об этой деревне нет еще ни слова, а названия уже существуют. Считаю, что перевод первоисточника просто приближен к нашим современным условиям. За каждым словом стоят удивительные истории, часто легенды, а иногда и курьёзы. «Каждое название – это застывшая история, памятник былым столетиям и нашим предкам».

Маршрут нашей экскурсии проходит в междуречье Анисимова и Плехановского ручья, и школьники со всей округи каждый день идя в школу, проходят данные объекты.

В 1891 году в Тасеево был выслан Василий Петрович Арцыбушев, написавший здесь очерк о Тасеево «История одной сибирской деревни».

Данный очерк впервые был напечатан в первом выпуске «Сибирского сборника», который вышел 1895 году, как приложение к «Восточному сборнику».

И именно этот очерк, подарок нам тасеевцам из глубины веков. Каким же было наше село 123 года назад.

« В 170 верстах от Канска, по направлению к северу, по обоим берегам Усолки, расположено на протяжении двух верст село Тасеевское. Почтовая станция и волость, село это представляет тот административный пункт, к которому тяготеет весь, обнимающий собою 15000 кв. верст, северный район Канского округа. Раскинутое частью на двух довольно высоких буграх, частью в низине, и опоясанное вечно зеленым поясом невырубленной поскотины, с широкой голубою лентою перерезывающей его Усолки, белою как снег церковью, красивыми чистенькими домиками, между которыми высятся двухэтажные дома местных торговцев, Тасеево точно просится в раму».

Сегодня о Тасеевском районе в литературе написано:

Визитная карточка

Тасеевский район – расположен на правом берегу Енисея в Канской группе административных районов Центрально-Красноярского экономического района. Образован 14 апреля 1924 года на основании постановления Президиума ВЦИК и Сибревкома.

Территория района - расположена на Приангарском Ангаро-Чунском плато Среднесибирского плоскогорья, крайний запад занят низкогорным Енисейским кряжем, юго-запад находится в северной части Канско-Рыбинской котловины.

Площадь района - 9923кв.км.

Численность населения - около 15 тыс. человек.

Административный центр – с. Тасеево.

Состав – 8 сельских советов, 29 сельских поселений.

Глава администрации – Никаноров О.А.

В современном варианте название школы мне кажется, потеряло свою красоту и звучит как многие образовательные учреждения МБОУ, ДОУ и т.д. Поэтому до сих пор в народе упоминается просто «ТСШ №1». 82 года назад школа приняла эстафету образования в районе от церковно-приходского училища, созданного в 1864 году (2). Менялись школьные здания (Приложение 2 , фото 3) и 1978 году коллектив учителей и учащихся, обрел новое здание, которое расположилось в историческом месте. Что же это, за место историческое?

Село Тасеево включено в государственный список исторических мест России. В центральной части села сохранились фрагменты исторических планировок и застроек, относившихся к концу 18, началу 19 века.

Часть улиц Краснопартизанская и Партизанская (1) для строительства школы была снесена. Жаль, что в результате этого безвозвратно исчезли многие старые дома с красивой деревянной резьбой.

Если мы сейчас начнем говорить о нашей школе, то экскурсия не состоится. Главное, школа №1 не просто носит первый номер, она и на самом деле первая во многих делах и начинаниях. Но это совсем другая история – история нашей школы. Вернемся к экскурсии.

Исторические памятники находятся на улице Краснопартизанской: дом №13 (до революции здесь жил земский начальник), дом №19 (старое заброшенное здание художественной мастерской, гараж, а в 1918 году здесь жили первые комунары). В доме № 15 долгое время жил и работал краевед, основатель Тасеевского музея – Новицкий П.И. В доме №16 в январе 1929 года останавливался С. М. Буденный и пробыл в Тасеево 5 дней (Приложение 2, фото 1).

Многие дома сейчас находятся в плачевном состоянии, может, поэтому они и не привлекают наше внимание. Нам молодым нравится все новое, блестящее, современное. Д.С. Лихачев писал: « Памятники культуры всегда индивидуальны, всегда связаны с определенной эпохой в прошлом, с определенными мастерами. Каждый памятник разрушается навечно, искажается навечно. И он совершенно беззащитен. Он не восстановит самого себя».

А сейчас мы приближаемся к краеведческому музею.

Тасеевский краеведческий музей был открыт в 1964 году, как музей партизанской славы и многие тасеевцы еще помнят, другие здания в которых когда то на общественных началах, проводились первые экскурсии. Когда встал вопрос о постройке нового здания, то именно на этой улице было построено новое здание музея в 1990 году.

Сейчас это уникальное по внешней форме и внутреннему дизайну и содержанию помещение. Это то, место, куда тасеевцы приводят обязательно гостей нашего района, а похвалиться есть чем.

Музей - это хранилище бесценных свидетельств Тасеевской истории.

Основателями музея являются П.И.Новицкий, К.А. Картузова.

В музее оформлены экспозиции:

• Прошлое села, декабристы

• Политссыльные

• Крушение империи

• Партизанское движение в Тасеевской волости

• Репрессии

• Великая Отечественная война

В выставочном зале музея демонстрируются работы известных красноярских художников Мотакова Э.В., Орлова С.Е., Короткова В.Д. и многих других. В 1980 году музею было присвоено почетное звание «народный музей». В 1989 году музей стал государственным. Директором музея долгое время является Титова Е.П..

Сегодня музей не является объектом нашего посещения, и мы отправляемся дальше.

В конце прошлого века на улице Краснопартизанской построены большие каменные здания, которыми тоже может гордиться наше село, как символом цивилизации. Здание аптеки с жилым вторым этажом (ранее аптека располагалась в доме, где сейчас находится церковь, а многие жители помнят, что посещали в данном здании Детскую художественную школу. Далее находится здание Дома Культуры (старое здание ДК находилось на месте современного рынка). Это здание находится на месте снесенного здания детской библиотеки и поэтому правильно, что библиотека, поплутав по другим помещениям, вернулось назад и находится в здании РДК.

Рядом построено современное здание магазина «Сентябрь», но на памяти старожилов на этом месте находилось здание редакции нашей местной газеты «Сельский труженик», которое исчезло во время пожара в декабре 1993года. Это здание также являлось историческим памятником, так как во времена Тасеевской партизанской республики 1918-1920гг. здесь располагался штаб партизан. Штаб размещался, в доме, который был построен в 1870 году. Дом деревянный, двухэтажный, под тесовой крышей. На фасадной стороне мемориальная доска с текстом: «Здесь в 1919годаразмещался штаб партизанского Северо-Канского фронта» (Приложение 2, фото 2).

В романе Владимира Зазубрина «Два мира» о нашем селе – столице партизанской республики написано:

«Конная разведка белых быстро проскакала по всему селу, закружилась на околице. Пешие дозоры заползли в улицы, осмотрели все переулки, обшарили дворы». [3, с.123].

«В Пчелине (Тасеево) над зданием штаба развевался красный флаг с инициалами – Т.С.Ф.С.Р. Село было обращено в укрепленный лагерь. Глубокие окопы двумя поясами охватывали его со всех сторон. Далеко впереди за ними, на широких полянах, на дорогах сплошной лентой лежали кверху зубьями бороны, запорошенные снегом. Тонкой паутиной путалась колючая проволока».

И это происходило на вот этом самом месте.

В старом Тасееве улиц было немного. Небольшое село тесно строилось вдоль берега Усолки, вокруг центральной площади с церковью. О размерах тогдашнего волостного центра говорит старое, позабытое ныне название современной улицы Партизанской – Задняя. Свое название она оправдывала. За ней начинался лес, дальше стояли гумна.

Если мы сейчас обратим свой взор на другой берег реки Усолки, то увидим здание больницы, школы №2 , жилые дома, там находится мой дом.

В очерке Арцыбушева о правом береге Усолке написано: «Правый берег реки окаймлен дремучей тайгою, по которой вьются две небольшие речки Шумиха и Плотбищная».

Сто лет назад там уже были первые улицы, данная территория называлась Заречье. Улица Первый бой впоследствии получила свое название по событиям Гражданской войны. Партизаны держали линию обороны на другом берегу, наблюдали за колчаковцами из леса. И только в сороковые годы прошлого столетия лес вываливался, и на высоком холме появилось очередное здание школы.

«Утром в селе ударил колокол. Большой, тяжелый, широкогорлый. Ему ответил маленький, тонкоголосый. Вся колокольня заговорила грустно, тихо. Медные вздохи разбудили тайгу». [3, с.213].

Как вы думаете, почему я заговорила о колоколе? Это строчки также из романа В. Зазубрина говорят о церкви, которая находилась в центре села (Приложение 2, фото 8).

Это был огромный каменный, двухярусный собор, построенный в 1804 г. Высота его – 20 метров. Из шести колоколов, самый большой весил 60 пудов. Он был приобретен на средства купца Чалова и именовался колоколом Василия Яковлевича Чалова (5).

Собор окружали высокие деревья, кедры, лиственницы и сосны. Он был обнесен высокой оградой, которая стояла очень долго, так как столбы и штакетник были из лиственницы. На площади у собора хоронили попов, дьяков, богатых купцов.

После революции церковь была разрушена, на этом месте были построены в разное время кинотеатр, танцплощадка и рынок, но все они были уничтожены во время пожаров. А вокруг ограды церкви было чистое место – площадь, на которой устраивались ярмарки.

По рассказам старожилов села, местом ярмарки была Базарная площадь, которая располагалась между церковной оградой (сейчас здесь обелиск партизанам), Домом волостной управы (ул. Луначарского, Детская художественная школа) и домом Мининых (ул. Краснопартизанская).

В 1862 году Тасеево зарегистрировано как центр торговой ярмарки в Приангарье. Население волости от ярмарки имело экономические выгоды: продавался и обменивался товар, закупались на месте необходимые товары. Во время ярмарок площадь заполнялась народом, подводами с товарами и без них, шла бойкая торговля.

Почему же именно у нас проводились ярмарки? Потому что Тасеево стало центром самого крупного хлебопроизводящего района в Канском уезде, его житницей. Здесь получали самые высокие в уезде урожаи «при высеве 10-12 пудов ржи на десятину собирали по 120-144 пуда».

Итак, Тасеево, возникнув как укрепленный опорный пункт русского освоения Нижнего Приангарья, сравнительно быстро превратилось в крупный населенный пункт и центр житницы всего Енисейского уезда XVIII века. Население привлекали плодородные нетронутые земли, обильные выпасы, богатые не только зверем и рыбой промысловые угодья, но также солью и слюдой.

Удивительно, как могут некоторые факторы повлиять на развитие нашей территории. Дорога на восток который будет проведена южнее, на долгое время территорию Тасеевского района оставит в тупике и село Тасеево потеряет свой былой статус.

Это будет позднее, а пока…

В очерке В. Арцыбушева «История одной сибирской деревни», дается описание жизни нашего села в то время. «Громадный общественный чан и котел, находился в центре села и служил тасеевцам для производства напитков пива и браги, вот напитки, которыми встречали и провожали здесь праздники. Какие праздники в это время отмечали, упоминаются свадьбы, крестины, праздники религиозные и праздники труда: начало или конец жатвы «зажин», «отжинки». Летом это были совместные праздники «братчины», сообща готовились закуски, варили пиво. «Громадные составленные на улице столы, ломясь под тяжестью ушатов с пивом, окруженных незатейливыми сластями и закусками собственного приготовления». Зимой «братчина» заменялась «заводиловкой», тогда праздновавшие переходили из дома в дом» [4].

Глядя на фотографии, которые запечатлели данный парк в разное время, можно увидеть изменения, и они связаны с историей нашей страны (Приложение 2, фото 4, 7).

После Гражданской войны в парке появился памятник партизанам, в 1945 появился памятник погибшим в годы Великой Отечественной войны. В 1978 году был воздвигнут новый памятник воинам нашего района, погибшим в боях с фашизмом. Изготовлен в Красноярске, архитектор С.В. Дум, скульптор В.В. Виноградов. Памятник прост и скромен, но в образе солдата. В народе его называют просто «Алеша». Здесь же расположены плиты, с высеченными на них фамилиями не вернувшихся солдат. Эти плиты были заказаны и изготовлены в г. Ленинграде. Всего на фронт ушло 5333 человека, погибло 2258 человек, звание героя Советского Союза за боевые подвиги, совершенные в годы Великой Отечественной войны, присвоено 4 тасеевцам: Михаил Матвеевич Норышев – присвоено посмертно, за преодоление 5 гитлеровских траншей и водружении Красного знамени на плацдарме за Вислой 14 января 1945г;

Василий Тимофеевич Карпачев – присвоено посмертно в феврале 1945г, В боях за польский город Эльблонг уничтожил танк, два орудия, два пулемета и более 100 гитлеровцев;

Филипп Александрович Усачев – сын красных тасеевских патизан, летчик, комдив авиационного полка, совершил более 200вылетов, 20 апреля 1945г присвоено звание героя, вернулся в район;

Иван Семенович Пономарев – при форсировании Днепра, проявил исключительную храбрость и мужество, организовал переправу и уничтожил много врагов, звание героя присвоено 6 августа 1943г.

Давайте помолчим, вчитаемся в эти буквы на плитах и многие из нас здесь, найдут фамилии своих прадедов, и если здесь нет такой фамилии, просто вспомните своих дедов.

Наш путь лежит на высокий берег Анисьина ручья. Здесь можно устроить смотровую площадку, с которой открывается прекрасная панорама на гору Каменная. Сейчас мы забыли о данном названии, теперь она ассоциируется с кладбищем с вышками телевышки и сотовой связи. Именно здесь 300 лет назад был построен первый тасеевский острог. Он представлял собой небольшой участок земли, обнесенный высоким бревенчатым частоколом. В нем имелись большие деревянные башни, внутри острога располагались постройки для жилья, дворы для лошадей и скота, амбары для продовольствия и хранения пушнины, бани, пороховые погреба. В дальнейшем Тасеевский острог был тщательно укреплен и имел для обороны пушки, которые можно было применять в случае нападения.

«Недалеко от острога строилась Тасеевская слобода. Дома и другие постройки строили топором, потому, что в то время еще не было пил. Зато строевой лес был близко, его рубили и носили на себе или тащили волоком. Лошадей или каких-либо других транспортных средств не было. Дома были с узкими продолговатыми окнами, остекленными оконной слюдой. Двери навешивали на сыромятные ремни, которые прибивали деревянными или костяными иглами. В то время о железных гвоздях здесь не имели понятия. Потолки в домах были из круглого накатника или из бревен расколотых на две части. Освещали дома сальниками, лучиной. Огонь добывали при помощи огнива. Вся посуда была деревянной.

В этих старинных источниках встречаются фамилии: Окладникова, Михайлова, Прокопьева, Остафьева, Малышева, Турова, Плеханова, Маслова Бурмакина и в наше время эти фамилии распространены в селе. Это наши далекие предки, о которых И.Г. Гмелин в своих путевых заметках писал: «жители Тасеевского острога, как кажется, это совершенно своеобразные люди, так как они почти ни с кем не общаются. Они живут сами по себе, делают все своими руками по местным традициям, никуда не выезжают, их нелегко также куда-то отправить, и я думаю, что если захочешь увидеть сибирский образ жизни и получить об этом ясное представление, то самое лучшее, что можно сделать, это пожить здесь некоторое время».[1, с.134].

К Каменной горе мы можем добраться по самой старейшей улице села. Издавна эта улица была частью Канско-Тасеевского гужевого и пешего тракта, продолжающегося до Троицкого солеваренного завода. В давние времена шли по этой улице, гремя кандалами, узники на завод. По Балчугу партизаны уходили от колчаковцев на Кайтым. Вместе с ними шло в тайгу население Тасеева, окрестных сел и деревень. История этого знаменитого партизанского похода в тайгу известна жителям нашего района. Именно в память о Кайтымском бое улица была названа Кайтымской.

Краевед В.Коновалов рассказывает, что во дворах по улице Кайтымской при раскопках обязательно наткнешься на стены старого острога, или металлические изделия того времени.

Наша экскурсия подходит к концу, и чтобы вернуться в здание школы мы продолжим свой путь по улице Советской, раньше она называлась Угорной. Это самая короткая улица села. Теперь это улица кафе, магазинов, сохранились несколько старых зданий, где сейчас находится почта, церковь.

Про здание, где находится церковь, уже упоминалось в моем рассказе. Но еще раньше это был дом купца Чевелева. Здесь же располагались дома и других купцов. Теперь данные дома мы можем увидеть только на фотографиях. Двухэтажный дом купца Ржевского, на первом этаже находился магазин, на втором жила семья купца. В 1920 году здесь заседала первая комсомольская ячейка, а далее на памяти тасеевцев это здание долгое время занимала почта (Приложение 2, фото 5).

На месте нового здания полиции располагался дом купца Пастернака, в начале гражданской войны там была лаборатория по зарядке патронов и оружейная мастерская тасеевских партизан (Приложение 2, фото 6).

Улица заканчивается, упираясь в Плехановский ручей. Плехановский ручей, который сейчас представляет довольно жалкое зрелище, кажется не может быть местом показа. Но кто знает, что на ручье в 1865 году была построена доменная печь. Железо в ней плавили ручным способом. Интересен был способ плавки. Братья Жилины перегородили небольшой ручей недалеко от своего предприятия, сделали плотину. Подняли в ручье воду. Установили рабочее колесо, которое стало вращаться при помощи воды. Колесо приводил в движение меха плавильной печи. Здесь же в кузнице при помощи воды и колеса работал многопудовый молот. Руду привозили на лошадях из рудника участка Рудяного. Из железа ковали в кузницах ножи, топоры, косы, серпы, дверные навесы, посуду и з серебра, украшения для конской сбруи и т.п. По заказу они делали и холодное оружие.

Далее через мост от улицы Советской эстафету принимает улица Октябрьская (в прошлом Пашена), самая длинная улица села. На ней с 1801 года в основном селился беглый люд. Первой поселилась на берегу Усолки бежавшая из Тобольска большая семья пашенных крестьян. Они срубили избушку, занялись раскорчевкой леса и распашкой земли. От этого произошло название улицы и места Пашена, и на протяжении долгого времени жили здесь бедные крестьяне.

Крестьяне-переселенцы носили обувь своих предков, изготовленную из бересты и веревок – лапти. Неизвестно, кем и когда, но, очевидно, именно поэтому переселенцам была дана презрительная кличка – лапотоны. Старожилы носили кожаную обувь – бродни, чирки, и возможно, поэтому лапотоны называли их чалдонами. По другой версии, первыми пришельцами на территории района были донские казаки, которых и стали называть чалдонами. Название это имеет значение «первый поселенец» и произошло оно, видимо, от сочетаний слов «причалил с Дона».

По левую сторону - на другом берегу Усолки можно увидеть г. Белую (Белуха) – получившей свое название от цвета горных пород, которые видны на ее склонах.

Справа, мы видим место, получившее название Ерча, впоследствии г. Майская, т.к. здесь долгое время отмечались майские праздники. Именно с Майской горы отправлялись на фронт машины с тасеевцами. На данном месте сейчас установлен памятный камень.

На этом наш «маршрут памяти» пройден, но как писал Н.Рерих: «Каждый конец есть только начало чего-то более значительного и прекрасного».

К.К. Паустовский писал: «Я никому не поверю, что есть на нашей земле места скучные и не дающие никакой пищи ни глазу, ни слуху, ни воображению, ни человеческой мысли. Только так, исследуя какой- нибудь клочок нашей страны, можно понять, как она хороша, и как мы привязаны сердцем к каждой ее тропинке….». Прочитав эти строки, я подумала: до чего же мудро и точно подметил великий русский писатель. И вот из таких маленьких краеведческих работ о своей малой Родины складывается история нашей страны.

Мной разработан маршрут памяти по центру села Тасеево, из разных источников собран контрольный текст экскурсии, подготовлен материал в «Портфель экскурсовода», который можно использовать в дополнение. Материалы экскурсии можно использовать на уроках истории, классных часах. Собирая информацию для написания работы, я еще раз убедилась, как мало мы знаем о тех местах, где живём. Нам предоставляется возможность познать то, о чём мы не знаем, и обратить внимание на то, мимо чего мы проходим ежедневно и не ценим.

1.А.С. Чупров «Самойлова заимка» Красноярск 2013

2. Государственная библиотека им. В.И. Ленина. Рукописный отдел – ф. 68, № 6794, л21 об.

3. Владимир Зазубрин «Два мира» Красноярское книжное издательство 1983г.

4. В.П. Арцыбушев «История одной сибирской деревни»

Источники интернета

5. http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Miller_4/pred.phtml?id=10279

В портфель экскурсовода

Образование: «До 1864 года в Тасеевской волости не было школ, только в этом году 21 ноября здесь было открыто церковно-приходское училище. В нем обучалось 6 мальчиков и 1 девочка из крестьян, 7 мальчиков и 2 девочки из поселенцев. Наставником был священник Тасеевской церкви Василий Петрович Волков».

«В 1920 году открыта пятилетняя школа, в которой преподавали четыре учителя: М.И. Попович, И.А. Муллова, Л.л. Кемпе, М.И. Пирогова. Учебное пособие букварь, один задачник на троих. Вместо тетрадей – деревянные дощечки, писали карандашами, а после проверки соскабливали все стеклом».

В 1935году в одноэтажном здании, где сейчас размещается детский сад №4, была образована средняя школа. Первым ее директором был Владимир Сергеевич Терентьев.

Первый выпуск школа сделала в 1940году. Всего шесть человек окончили 10 классов.

Дом Буденого: Как уже было сказано выше, рядом с краеведческим музеем находится дом, где останавливался С. М. Буденный. Поэтому, следующим объектом нашей экскурсии является до № 16 по улице Краснопартизанской.

Туго шла в 1929 г. и кампания по хлебозаготовке. В качестве своеобразного «толкача» в край приехал Семен Михайлович Буденный. Побывал он и в Тасеево. «Тасеевцы навстречу Буденному в село Бакчет выслали почетный караул из десяти вооруженных винтовками конных. В два часа ночи Будённый прибыл в село Хандала. Здесь почетный караул увеличился до 21 человека. Население Тасеева для встречи стало собираться на дороге перед въездом в село еще с вечера. Ждали с песнями, играми. Партизаны вдоль дороги разложили костры. И вот около 4 часов ночи показался образ Буденного. Партизаны выстроились у костров, в две длинные колонны и возгласами «Да здравствует красный герой» приветствовали Семена Михайловича. Среди встречавших было много женщин, молодёжи. Утром 15 января Буденный заслушал доклад местных руководителей о ходе хлебозаготовок. В 11 часов и вечером он выступил в народном доме с докладами «Об очередных задачах правительства».

М. М. Новоселова, хозяйка дома, где останавливался Буденный, вспоминает: «Пришел к нам в дом Семен Михайлович Буденный в сопровождении Нижегородова. Одет был в доху и валенки. Жил он у нас пять дней. Спал в горнице на деревянной койке, питался вместе с нами. Приходил вечером поздно. Питанием и хозяевами был доволен. Когда находился дома, то все шутил. Все эти дни он находился на собраниях в клубе». Тасеевские партизаны подарили ему медвежью шкуру, самодельное седло, патроны и шашку.

При отъезде Буденного из села Тасеева партизаны конным отрядом провожали его на расстоянии 7 километров.

Таким недолгим, но очень плодотворным стал визит советского военачальника, одного из первых Маршалов Советского Союза, трижды Героя Советского Союза, кавалера Георгиевского креста всех степеней Семена Михайловича Буденного в наше село.

В настоящее время это частный дом, в котором проживают две семьи. Однако, несмотря на частную собственность, облик дома на протяжении всего времени не меняется.

О культуре: В Тасеевской волости раньше других поселились пришлые люди из европейской части России. Известно, что в 1832 году в Тасеево появились образованные и культурные для своего времени люди. Они привезли с собой первые музыкальные инструменты – флейту и балалайку. На духовном развитии населения отразился приезд в Тасеево и Троицкое художников, музыкантов, врачей и учителей, которые селились в семьях старожилов. В 1905 году в Тасеево появился первый граммофон. Музыка из большой трубы удивила и заинтересовала старых и молодых. Не было конца разговорам о граммофоне, о его игре на больших пластинках. «Новинкой для тасеевцев в 1917 году стало неозвученное, туманное кино. Первая кинокартина произвела огромное впечатление на жителей села. Как свидетельствуют архивные данные, культурно-просветительных учреждений до революции в волости не было. Только в Тасеево существовал Народный дом, да при церкви была библиотека, в которой насчитывалось 452 книги. Большинство изданий было религиозного содержания».

О церкви: В музее среди экспонатов есть документ страховой оценки церкви, который был составлен 15 июля 1916 года. Вот его краткое описание:

«Богоявленская церковь – каменная снаружи, оштукатурена и побелена известью внутри. Покрыта, железом, окрашенным масляной краской. Длина ее вместе с колокольней – 13 саженей, ширина – 7 саженей, высота – 6 саженей (20 метров). На церкви имеется одна большая колокольня и восемь малых, две из них над алтарями. В соборе 23 окна, 14 в нижнем свитке, с железными решетками. Все окна с двойными рамами. Дверей наружных створчатых – 2 штуки, одна из них обшита железом. Есть два иконостаса (один оценен в 3500 рублей, другой в 2000). Церковь отапливается тремя голландскими печами, одна в железном коробе. Колокольня в три яруса, высота доверху карниза – 10 саженей. Оценена церковь вместе с иконостасом и колокольней в 15000 рублей».

Из путевых заметок путешественника И.Г.Гмелина:

Тасеевский острог. 6614 верста

«Тасеевский острог, согласно устному сообщению, одного сторожила, был заложен в 1770 году от сотворения мира, то есть 78 лет тому назад, о чем Хромовы и Соловаровы, которые поселились ниже здешнего места в 30 верстах в построенной солеварне, подали при первой возможности прошение. Так как они, живущие здесь уже некоторое время, часто подвергались нападениям и мародерству со стороны обитающих в этой местности воинствующих татар. Высокое начальство благодаря заложенному острогу создало полноценную защиту. В 7201 году от сотворения мира, или 1693 году от рождества Христова, в первый месяц сенокоса была здесь, согласно надписи, которая еще сегодня видна, освещена церковь, посвященная Николаю Чудотворцу. С этого времени поселение очень сильно разрослось, так что подушной переписи, которая, если я прав, была сделана в 1722 году, здесь находилось 147 казаков и их детей, которые обрабатывали землю (Бело местные) и 120 истинных крестьян[1, с. 124].

1740 г. 27-июня

«Так как означенная церковь была очень маленькой, то в 1722 году была заложена новая более просторная церковь примерно в 30 саженях западнее острога, которая была освещена на следующий год в декабре месяце. Но в 1729 году 7 января несчастье, которое приключилось в результате возникновения пожара по недосмотру за горящими свечами, превратило в пепел все находившиеся там иконы и одеяния. Постепенно острог дряхлел и благодаря известиям из Кузнецка, по которым все были озабочены действиями калмыков, в 1733 году был заложен новый острог, больше чем прежний, приблизительно в 15 саженях» ( прим. автора:1сажень - ) «западнее прежнего, а старый острог был полностью снесен. Нынешний острог был построен в форме четырехугольника, а стены – восточная сторона вместе с напротив ее выступающей в 32 сажени стеной, а южная и северная – длиной в 67 саженей. На южной стороне, не в самом центре, а ближе к восточной стороне, находится башня с проходом внутри ее, а напротив в северной стороне есть ворота, на воротах, как и в указанной башне, есть часовня. Между западной и северной сторонами в углу расположена башня для стрельбы» [1, с.125].

Тасеевский острог . 6614 верста

«Далее в остроге находится соляной склад и пороховой погреб, оба ближе к углу между южной и западной сторонами, и цейхгауз недалеко от угла, который образуют западная и северная стороны. Восточнее ворот с северной стороны совсем рядом стоит сторожевая башня. Командующий (приказчик) живет за пределами острога в низовье, в его доме есть также судебная комната. Он подчиняется, как и вся местность, Енисейску. В цейхгаузе есть две железные пушки, одна железная очень большая (затинная), 36 мушкетов и ружей и ядра к ним, порох и свинцовые пули» [1, с.126].